历史教育论_尤学工，王东，李孝迁编_9787532597215

　　《历史教育论》收录不同学派学者关于历史教育的论文，全面展现了中国近代历史教育的发展历程和基本风貌。
　　《历史教育论》编校以保存文献原貌为原则，反映了多元化的历史教育需求与风格。

　　历史教育主要是指历史知识的生产与传播，它是沟通史学与社会的桥梁，是史学社会价值的直接体现。历史教育作为一种社会教育现象，很早就开始萌生了。中国古代素有重视历史教育的传统，大致走过了先秦至汉初的萌芽期，汉初至唐初的产生期，唐初至北宋的发展期，南宋至清代前期的深化期。在这个发展过程中，历史教育的施教者和受教者由最初的贵族阶级逐渐扩展到普通民众，由社会的上层逐渐走向整个社会；具有历史教育意识的人由少而渐多，历史教育意识也由缺少自觉性而逐渐走向自觉，历史教育思想由简单渐趋丰富；从教育方式看，由以客观历史教育人逐渐走向以史书和史学教育人，史家成为历史教育的主要力量，史学成为历史教育的主要基础，各种普及和通俗形式也发挥了重要作用；内容上既有具体历史经验的总结，也有一般历史原理的探索，还有各种普及性的历史知识和智慧，呈现出灵活多样、层次鲜明的特点。而明末清初出现的新的历史批判和经世致用思想，以及清代前期史学的总结与嬗变，为中国古代历史教育向近代转变准备了一定的条件。
　　中国近代历史教育面临着从“四部之学”向“七科之学”的巨大转变，学术形态的转变对历史知识的生产与传播产生了很大影响。历史学的学科化、学院他、职业化塑造了历史教育的新形态，也提出了不少新问题。这些问题常常伴随着对众多史学与社会基本问题的思考，反映出明显的转型期特点。本书所汇集的文献，就是这一时期中国学人对历史教育近代转型所作的思考。这些思考造就了近代历史教育的基本形态，对当今历史教育的发展具有重要的思想价值。
　　本书所收文献分为六个专题，分别是《历史教育论》、近代历史教学转型、历史教育思想、历史教育社会化、抗战历史教育和外国历史教育。
　　徐文珊所著《历史教育论》是中国历史教育走向近代之后第一部系统性专书，具有重要的学术史意义，因此将其全文收入本书。《历史教育论》十二章，分别是《历史与民族》《历史与现实》《历史与将来》《历史与文化演进》《历史与文化建设》《历史与戏剧》《历史与小说及其他艺术》《论史观》《历史的特性》《论大时代》《史学风气之改革》《历史教育之实施》。该书明确提出学校历史教育和社会历史教育之分，倡导民生史观，主张历史教育以情感教育为先，以“小我”成就“大我”，关注国族前途命运，推动历史教育大众化和文艺化，对历史教育的价值、内容、途径、问题、实施等提出了认识，在一定程度上反映了当时中国历史教育的研究水平。
　　近代历史教学的转型反映了历史教育的学科化进程。本专题所涉，既有小学、中学和大学等不同学段的历史教育，也有历史教法、历史教材、历史课程等不同领域的重要问题；既有教育目标、教学原则等思想性的讨论，也有改进历史教育的设想与议案。这些讨论和设想勾勒出了中国历史学科教育早期发展的蹒跚步履。
　　近代历史教育的理论探索是中国学人历史教育思想的结晶。转型期往往意味着耐根本性问题的重新定位与思考。对于近代历史教育来说，由于史学的性质、对象、内容、功能等发生了根本性转变，同时面临着内忧外患的社会环境，历史教育的性质、对象、渠道、方式、功能、作用等根本性问题就不能不进行重新思考，提出不同于古代历史教育的解答。这些解答影响和决定了中国近代历史教育的发展方向和发展模式。

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