世界视野下的苏州：“苏州学”论文集_曹俊编_9787010194080

　　《世界视野下的苏州：“苏州学”论文集》选取国内外著名学者对苏州的研究论文，从不同角度体现了目前学术界对苏州学研究的新成果，有较高的学术价值，也有一定的现实意义。书稿采用严谨的实证研究，它可以避免单纯理论阐述和简单性描述的粗疏，提高相关研究的科学性。同时，从现实意义上来说，书稿有助于人们深入思索苏州近代化过程中历史文化的际遇，认识现代发展与保护城市文化遗产能够并行，两者可以相得益彰，从而破除两者不可兼得的错误观念，牢固树立城市文化遗产保护的现代意识。

　　宋代长虹称洛阳，圣朝新建庆无疆。
　　士民鳞集谁题柱，商贾肩摩少泛航。
　　震泽回澜当锁钥，胥江免渡赖舆梁。
　　贤侯政绩超千古，杜预勋名得益彰。
　　这首诗摘自日本神户市立博物馆藏之清乾隆五年“姑苏版”《姑苏万年桥图》上的题跋，配合美轮美奂的画面，栩栩如生地描绘了当时苏州之繁华昌盛景象。这张秀雅隽永之画作尺幅超过一米，气势恢宏、精美绝伦，曾于2016年末在我们策划主办的《姑苏繁华录——苏州桃花坞木版年画特展》上一展芳容。“滴水观沧海”，姑且不论其艺术价值，仅仅透过（《姑苏万年桥图》所传递出的历史文化信息，我们可一窥当年苏州的盛景，娓娓读出苏州的历史进步，读出苏州的文化璀璨，读出苏州人民的伟大创造。
　　自春秋时代苏州建城以来，两千五百多年川流逝水。“苏州”这一名称最早出现于隋代，距今亦有一千四百余年了。自唐宋以降，世人便公认苏州乃江南文化风雅之宗。始于旧石器时代迄至清代的考古史料，丰富而完整，是研究苏州的第一手资料。考古发现和研究确之凿凿。具体而言，在太湖三山岛发现的旧石器文化遗存，把人类在苏州地区居住和活动的时间从新石器时代前推至旧石器时代。在吴江梅埝、吴江同里、吴县张陵山的考古发现，详细记录了苏州的新石器文化面貌；灵岩山墓葬反映了周代“勾吴文化”遗存；阖阊大城、原始青瓷和白玉文物代表着春秋战国时期吴地最有代表性的缤纷样貌；汉代釉陶和六朝青瓷是汉魏时期吴郡的重要考古发现；尹山宝藏、秘色瓷碗、平江古城彰显着唐宋文化在苏州的繁盛优雅；张士诚纪功碑和娘娘墓则是元代文化在苏州的重要遗存；反映明清两代苏州的考古成果更透露了苏州的流金岁月。
　　浩如烟海的历史文献资料对苏州“学问”的记录，既翔实亦延续两千多年不绝。比如，春秋时期的《左传》、《国语》等；汉代的《越绝书》、《吴越春秋》等；魏晋南北朝时期的《吴郡记》、《吴先贤传》、《吴国先贤赞》等；唐代的《吴地记》、《苏州记》、《姑苏志》等；宋代的《苏州图经》、《吴郡志》、（《吴郡图经续记》等；明代的《苏州府志》、（《姑苏志》、《吴中水利全书》等；清代的《苏州府志》、《吴门表隐》等；民国时期的《吴县志》、档案、报刊史料等；1950年以来编修的地方志等史料。这些文献记载配合考古发现与实物，应是可以开展苏州“学问”研究的立足点和可靠来源。
　　近百年来，海内外学者有关苏州的研究成果如雨后春笋般问世，引人注目。英国学者李约瑟在其名著《中国的科学与文明》中，对宋代苏州进行了介绍，认为当时的苏州非常繁华，已是彼时中国的商业、交通中心。美国西北大学柯必德教授在《天堂与现代性之间：建设苏州（1895-1937）》一书中指出，19世纪90年代以来，苏州开始借鉴并采纳西式都市计划。这导致了城市空间在人文和自然领域的变化及转型，这种变化和转型又反过来重塑了城市社会与经济的关系，并决定了苏州作为现代城市的重要地位。

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