加缪传 : 人生是一出荒诞剧_朱滨华著_9787511377593

加缪在他第七本手记中曾列出他钟爱的10个词：世界、沙漠、母亲、穷困、人们、荣誉、痛苦、大地、夏日、大海。这是他在关于生命意义的哲学思辨中提炼的10个主题词。这些词折射出加缪的精神质地：乐观、道义、感性和对爱的追求。本书以加缪*钟爱的10个词展开阐述，勾勒出一位充满人道主义精神的大写的人、一个孤独的哲学家的灵魂、一个伟大文学家跌宕的一生。

在法国维尔布勒万市政厅对面的喷泉中央，阿尔贝·加缪头像浮雕石头上，镌刻着这样一行碑文：通往巅峰的奋进足以充实人类心灵，这是对加缪最确切的评价了。加缪的名字，在思想界充满了魅力，在文学界绽放着光辉。他的生命虽然短暂，却得到了充分的燃烧，他对世界的认识和对正义的追求，给我们留下了一笔珍贵的精神遗产。

阿尔贝·加缪（Albert Camus，19131960年）是20世纪法国著名的文学家和哲学家，荒诞哲学的代表人物。他也是有史以来最年轻的诺贝尔文学奖获奖作家之一。1947年他就因小说《鼠疫》获法国批评奖，并获得了诺贝尔文学奖的提名，从而引起人们的关注，那一年他只有34岁。10年后，1957年，瑞典文学院将诺贝尔文学奖授予加缪。颁奖词这样写道：他作为一个艺术家和道德家，通过一个存在主义者对世界荒诞性的透视，形象地体现了现代人的道德良知，戏剧性地表现了自由、正义和死亡等有关人类存在的最基本的问题。

贯穿加缪的思想和文学中两个最大的主题是荒诞和反抗。荒诞这个概念是20世纪文学和哲学中非常重要的关键词之一。在加缪的全部文学作品和哲学随笔当中，荒诞是他强调的最重要的一个概念。但值得我们为之振奋的是，加缪没有像其他发现世界问题的思想家们颓废成为一个虚无主义者。对待世界的荒诞，加缪主张坚持奋斗，努力抗争。人们不仅能清醒地发现荒诞，还要对荒诞进行反抗，我们反抗，所以我们存在。（加缪《尼采与虚无主义》）他把世界荒诞性作为前提，去思考人类的生存和发展。

在加缪的作品中，渗透着他的这一系列的观念。在他同一时期创作的荒诞三部曲《局外人》《卡利古拉》《西西弗神话》中，对人们的荒诞处境给予了揭示。后来的反抗系列作品《鼠疫》《正义者》《反抗者》，宣扬了在荒诞中奋起反抗、在绝望中坚持真理和正义的伟大的自由人道主义精神。

不仅他的文学作品和观念中处处体现了荒诞性，他的生命也是在荒诞中进行的。

他的一生几乎都在贫穷中度过，但他却认为:对我来说，贫困从来不是一种不幸：光明在那里散播着瑰宝。连我的反叛也被照耀得光辉灿烂。我想我可以理直气壮地指出，这反叛几乎始终是为了大家而进行的，是为了使大家的生活能够升向光明。（加缪《反与正》序言）他喜欢回忆童年贫穷但却快乐的那段时光，他说过：呵护着我整个童年的那份怡心的温暖，使我甩掉了所有的怨尤。尽管那时我几乎一无所有，但却也生活得欢天喜地，觉着浑身有使不完的力气：当时我唯一想做的一切，就是要找寻一条能够把这浑身气力使唤出去的门路。拦住我的去路的，并不是贫穷：在非洲，太阳和大海不要我分文。

他的作品里，都有他生活的轨迹，只是讲述得很谨慎。他总是在作品中避免使用第一人称而让人联想到传记，或者是用隐晦的语言巧妙地隐藏了自己的真实感情。尽管他曾断言：以为凡作家必定会写与自己有关的事情并在书中描写自己，那是浪漫主义遗留给我们的一种幼稚想法。一个人的作品常常讲述他的渴望或欲念，几乎从来不是他自己的真实故事。其实只要熟读他作品的人都能看出，他的作品带有很强的传记性质。这些作品，为我们了解加缪提供了重要的参考依据，乃至提供了进入他内心的途径。

他生命的终结，也是对荒诞的最好诠释，加缪曾说：在我看来，没有什么比死于车祸更荒诞的了。可命运之神偏偏上演了一出荒诞剧。1960年1月4日，加缪搭乘好友便车去巴黎，途中发生车祸，加缪当场死亡。

加缪短暂的一生与他所传世的文学作品所承担的盛誉形成了鲜明的对比，他缔造了世界文学史上的一个传奇。作为西方荒诞哲学的重要人物，加缪从未尝试去写大部头晦涩难懂的哲学巨著，高屋建瓴地阐述那些深奥的哲学命题。他是在他的小说、戏剧、哲学随笔中，用幽默的语调，优美的辞藻，轻松地驾驭了看起来很复杂很矛盾的主题，并让人们喜欢上他的表达形式。

加缪在他第七本手记中曾列出他心爱的10个词：世界、沙漠、母亲、穷困、人们、荣誉、痛苦、大地、夏日、大海。这是他在关于生命意义的哲学思辨中提炼的10个主题词，这些词折射出加缪的精神质地：乐观、道义、感性和对爱的追求。这种精神在他的处女作《幸福的死亡》里初露端倪，其后，始终贯穿在他的人生经历中，并且，贯穿在他对人生思考的表述里。这为我们研究加缪提供了重要的线索。

本书以加缪最心爱的10个词展开阐述，勾勒出一位充满人道主义精神的大写的人、一个孤独的哲学家的灵魂、一个伟大文学家跌宕的一生。

你还可能感兴趣

我要评论