清人刘熙载《艺概·诗概》云：“少陵一生却只在儒家界内。”近人钱穆《朱子新学案·大纲》亦云：“唐人无不能吟诗，但绝少能经杜甫是儒家。”的确，杜甫既未皓首穷经，留下解经的著述；也没有斥佛排老，为捍卫儒家作出贡献。但杜甫却以他整个的生命为儒家的人格理想树立了典范，以他宏伟壮丽的诗篇抒写了深厚博大的儒家情怀，笔者尝试论之。

吴明贤，男，1946年10月生于四川平昌，1978年考入山东大学中文系读研究生，1981年获硕士学位。现为四川师范大学文学院教授、博士生导师，主要从事先秦至唐宋文学的教学与研究工作。中国李白学会理事，四川杜甫学会副会长。出版的专著有：《陈子昂论考》、《近现代诗词》、《唐人的歌理论》等，参与编注的有《杜甫全诗今注本》、《唐诗精华》、《韩愈全集校注》、《苏轼全集校注》等；发表学术论文数十篇。

上篇 杜诗论
一、杜甫的儒家情怀
二、杜甫的忧患意识
三、杜甫性格中的“狂”
四、杜甫的诗兴特征
五、杜诗的议论手法
六、杜甫早年的诗歌
七、杜甫夔州农事诗
八、论杜甫与曹植
九、论杜甫与陈子昂
十、再论杜甫与陈子昂
十一、沈德潜及其杜诗观
十二、杜甫三首《望岳》之比较
十三、杜甫《江南逢李龟年》考辨
十四、杜甫《赠花卿》辨析

下篇 杜诗析
一、房兵曹胡马
二、奉赠韦左丞丈二十二韵
三、同诸公登慈恩寺塔
四、前出塞九首
五、述怀
六、彭衙行
七、赠卫八处士
八、秦州杂诗二十首（录二）
九、天末怀李白
十、江头五咏
参考文献
后记