江山幽处客重经_柳冬妩_9787536085596_厦门外图集团有限公司

洪集窦氏家族是皖西清代著名的诗歌世家，聚灵淑之气于一门，风雅祖述，前薪后火，息息相继。本书详细论述了窦氏家族的家世渊源、诗文传家的发展过程，叙述了其成员诗歌活动轨迹，用了一种以诗证史、以史解诗的学术方法，为清代诗歌研究提供了多样化的阐释视角。一部绵延长久的窦氏家族的诗歌史，可以成为整个清代诗歌史的缩影。

清乾隆、嘉庆年间的诗人窦国华云：竹屋挑灯历九年，商量文字是前缘。许多年后，我才知道我生活了二十年的庄子上，在清嘉庆、道光年间，还曾有一位诗人在这里对酒高歌：一杯两杯难尽量，三杯五杯还嫌轻。教儿酌我以大斗，愿学当年刘伯伦。醉后临风发长啸，此恨茫茫向谁告……他叫窦桂林，号一山，是窦国华的族孙。民国《霍邱县志》载有窦桂林小传。窦国华五代孙、诗人窦以蒸撰有《一山先生传》，谓窦桂林肇罗观察讳国华之族孙，幼随父守智依观察以教养，天资聪敏过人，而性尤笃学不倦，观察家既富有藏书，先生因得尽读之，号称博洽，诗才尤高绝。窦桂林深受族祖窦国华的教诲和影响，读书甚多，诗才清逸，以教书为生，名播六安、寿县一带，各地争相延聘。霍邱《安丰窦氏族谱》记载，其品学兼优，诗尤擅。窦桂林著有《撷蘅轩诗文集》，太平天国战乱后散佚，窦以蒸抄得遗诗百余首，刻录成《撷蘅轩诗抄》。在窦桂林的遗诗中，与窦守谦、窦守愚、窦荣昌的唱和赠答之作，占了相当大的比重。窦桂林笔力雄壮，其诗博大雄浑，深远超逸，有盛唐气象。

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窦氏诗歌世家与江淮地域文化之间存在着天然的、密切的、深度的联系，地域文化潜移默化地对诗人的人文个性产生濡染，成为他们与异质文化进行比较、判断、选择的天然依据，同时也是群体间交往的自然动力和诗歌创作的原生符号。今天，在洪集当代作家徐贵祥、穆志强和我的作品里，也熏染着浓郁的地域文化色彩。即使我们远离乡园，也无法摆脱本土文化对自己骨血的渗透。两百年前的窦氏小园雅集，与今天的洪集作家村，被一方水土的血脉贯通在一起。而我与客居岭南的窦国华、窦守谦、窦守愚、窦荣昌，在情感上更容易亲近。读到窦国华的水梦悬乡树畔，端山春到署楼东，我的眼前便出现家乡的那条母亲河淮河的主要支流，古时称之为水的汲河。最近几年几次回乡，我都专门去汲河边走动、伫立、沉思，对着河水吟诵窦国华的诗歌：蓼城何日聚，白首动离情。河上重携手，天涯又送行。鸟飞还有意，花落听无声。不语残阳下，桥边水自清。读窦守谦分明淮上月，夜夜照端州，也让我为之怦然心动，两百年的时间距离随之归零。在某种意义上，我研究他们的诗歌，就是在为故乡立传，建构乡园的文化记忆。

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当然，窦国华及其家族诗人的诗歌创作，其意义不仅仅体现在乡关书写与岭南书写上，他们的诗歌还承载着历史的幽深和无语。读他们的诗，就是游走于历史幽深的脉动里，使很多干瘪苍白的正史片段变得更加丰盈瑰丽，变得更加真实。在历史上曾经显赫的窦氏诗人，已经被人们遗忘了大半个世纪。他们诗歌的边角废料，却恰恰勾勒出历史形成的另类逻辑。历史的真相、历史的秘密就在家族诗歌最微小的基因中被编定。钱穆先生在《略论魏晋南北朝学术文化与当时门第之关系》一文中说：欲研究中国社会与中国文化，必当注意研究中国之家庭。家族文化是中国传统文化的重要组成部分。清代窦氏诗人与中国传统文化的主潮脉息相连，互感互动，当把他们放置在广阔的历史环境、文化背景和文学语境中进行观照时，他们的诗歌显示出独特的价值和意义。霍邱窦氏诗人世家经历了乾隆盛世、鸦片战争之前的粤海动荡、咸同之际的太平天国战争，以及前所未有的文化变革，即晚清以来数千年未有之巨劫奇变和20世纪中期的大转折。从乾嘉时期的诗人窦国华开始，窦氏诗人就有一种强烈的以诗存史以诗补史史诗互证的创作意识，从他们的诗中可以看出时代的历史侧面，体现了诗歌的史学价值。诗史始见于晚唐孟綮的《本事诗》，至宋代而成为中国诗学中的一个重要概念。《本事诗》评杜诗云：杜逢禄山之乱，流离陇蜀，毕陈于诗，推见至隐，殆无遗事，故当时号为诗史。诗史这个概念兼具了诗学和史学的某种特质与功用。清初著名诗人钱谦益不遗余力为诗史说张目，认为诗足以续史。陈寅恪在《柳如是别传》中称赏其晚年所作《投笔集》实为明清之诗史，较杜陵犹胜一筹，乃三百年来之绝大著作也。经过钱谦益、朱彝尊、黄宗羲、吴伟业、赵执信等人的提倡和坚持，诗史在清代成为一种较有系统的诗学思想，诗史的价值功能得以充分挖掘。窦国华及其他窦氏诗人的诗歌，并非仅仅由格律、声调的形式层面或者宗唐、宗宋的观念理路堆砌而成，而是融合了清代的时代精神、学术思想，以及士人心态等文化内核的有机统一体。窦氏家族诗人的创作，就是一部大清王朝的袖珍史，就是一部清代士人心态的演化史，也可以看作是一部中国社会的变迁史。他们的诗歌，让我们返回到历史的幽深之处，更真实地去把脉历史的疼痛，去追溯史实尽可能本真的生动。

我相信，也只有诗歌能烛照历史的隐微幽暗之地。对于那群湮没在历史深处的窦氏诗人，我承担了与他们接续前缘的使命。江山幽处客重经。他们留在历史幽深处的回音，值得我仔细聆听。他们已经等待我很久了。我注定要与他们在汲河之滨、在岭南、在历史的幽暗之地相遇。正如清代桐城派著名诗人刘开与窦国华所唱和的那样：

千里看山到粤东，却愁沧海不能穷。

不图使者先知我，自识匡君早忆公。

文字缘成萍水后，化工笔在暮云中。

七星绝境归诗卷，愿乞馀芳斗蕙风。

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