《运筹帷幄:诸葛亮/治国良臣系列》介绍:历代封建统治阶级对诸葛亮的颂扬,自然有着他们本身的政治目的,但是,诸葛亮忠于信念、矢志不移的精神,谦虚谨慎、克己奉公的节操,永远值得后人追缅和学习。他运筹帷幄、神机妙算的谋略家形象,永远活在人们心中。
诸葛亮,字孔明,琅琊阳都人(今山东省沂南县),三国时期著名的政治家和军事家。
公元207年,诸葛亮被刘备三顾茅庐请出隆中,此后27年的政治生涯中,他出将入相辅佐刘备、刘禅父子,开国建业。为兴复汉室,成就霸业,他立法施度,选贤任能,务农植谷,发展生产,联吴抗魏,南征和夷,五伐中原,直到54岁病逝于伐魏前线五丈原,一生鞠躬尽瘁,死而后已。
诸葛亮是一位谦虚谨慎的政治家。“诸葛一生唯谨慎”,这在古代政治家中是十分宝贵的政治品格。诸葛亮身为丞相,位居一人之下,万人之上。在高度集权的政治体制中,他深知自己如不谨慎,决策稍有失误,势必误国误民。他主张君主应实行“纳言之政”,要治理好国家,必须多闻多见,听取各方面的意见,了解各方面的情况,这就好像有了更多的眼睛、耳朵,才能看得广,听得全,使人避免失误。
诸葛亮还是一位能严格要求自己、不贪名利、为官清廉、注重品德修养的政治家。他一门三代,都是忠烈,可谓难得。
诸葛亮身居高位,对子女要求却很严格。
诸葛亮起初没有儿子,将他哥哥的次子诸葛乔过继来作为长子。他北伐时,让诸葛乔随军锻炼,和其他将领的子弟一起,率士兵在山谷中押运军需物资。做到与将士们“同甘苦,共荣辱”。诸葛亮自己有远大的政治抱负,他要求子侄也应如此。他给子侄写信要求他们“志当存高远”,要有博大的胸怀,远大的志向,向先贤学习,排除私欲,注意意志情操的培养,抛弃庸俗的东西,把自己锻炼成有所作为的人。
诸葛亮很注意读书学习,不断充实自己。他也要求子侄们注意读书学习。他在《诫子书》中说:“夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。”意思是,一个有品德修养的人,应以心静来修养自己,以俭朴培养美德。不清心寡欲就无法明确志向,没有宁静的心情就无法达到深远的境地。学习必须心静专一,才干必须通过学习取得;不学习是无法增长才干的,没有明确的志向是不能成就学业的。
诸葛亮对自己的儿子、侄子的教育是成功的。诸葛亮后来又生了一个幼子叫诸葛瞻,在他的严格教育下,诸葛瞻成长很快,成年后当官,为官清正,忠于国家。诸葛亮去世后,在魏军进攻蜀国时,他领兵抵抗,英勇战死。诸葛瞻的儿子诸葛尚虽然只有十几岁,也随军作战,听说父亲阵亡,叹口气说:“我父子深受国恩,只因没能及早铲除内奸,以致有现在的战败,而今我活着还有什么意义?”说完就骑上战马,冲人敌阵,也战死了。诸葛亮一门三代,都是忠烈。
蜀亡之后,诸葛亮的名声反而更大,身价反而愈高。从晋代开始,历代都在给诸葛亮升官晋爵,赐庙加号,使他逐渐被神化。
历代封建统治阶级对诸葛亮的颂扬,自然有着他们本身的政治目的,但是,诸葛亮忠于信念、矢志不移的精神,谦虚谨慎、克己奉公的节操,永远值得后人追缅和学习。他运筹帷幄、神机妙算的谋略家形象,永远活在人们心中。
第一章 淡泊明志
生逢乱世
隐居隆中
躬耕陇亩
第二章 三顾茅庐
徐庶荐贤
三顾茅庐
隆中献策
第三章 联吴抗曹
荆州风雨
牛刀小试
火烧新野
败走江夏
舌战群儒
智激孙权
计挫周瑜
苦肉计
巧借东风
赤壁之战
华容设伏
智取荆州
三气周瑜
第四章 三分天下
进取益州
智取汉中
刘备称帝
刘备托孤
第五章 治理西蜀
儒法并用
致力人和
发展生产
任人唯贤
主客并用
第六章 出师未捷
兴师南征
七擒孟获
北伐曹魏
泪斩马谡
空城退敌
木牛流马
智取姜维
功高不居
火烧上方谷
病死五丈原
魏延之死
流芳百世
第七章 蜀国余晖
蒋琬雅量
姜维北伐
蜀汉灭亡
第八章 善于治军
军纪严明
军事思想
长于巧思
第九章 高风亮节
严于律己
教育子侄
鞠躬尽瘁
附录
前出师表
后出师表
诫外甥书
诫子书
诸葛亮年谱
《运筹帷幄:诸葛亮/治国良臣系列》:
诸葛亮不慌不忙,讲起了春秋时发生在晋国的一段故事。
晋献公攻打骊戎时,娶了一个名叫骊姬的女人。在此之前,晋献公已经有了几个儿子:太子申生,公子重耳、夷吾。后来骊姬也生了个儿子,名叫奚齐。骊姬为了让奚齐被立为太子继承王位,便阴谋设计陷害申生和其他几位太子。有一天,骊姬对申生说:“你的父亲梦到你的生母齐姜了,你得赶快祭祀她。”申生很孝顺,便回到自己的封地祭祀母亲。祭祀完毕,申生又把祭祀用的酒肉拿回来献给父王。此时,晋献公外出打猎未归,骊姬便把酒肉收下,代为送达。申生走后,骊姬却往酒里肉里都渗了毒药。晋献公回来后,骊姬假意献酒,故意让酒洒在地上,剧毒的酒掉在地上,立刻起了反应。骊姬假惺惺地说:“酒里有毒,肉里也一定有问题。”便让狗吃了一块肉,狗也当场毙命。晋献公勃然大怒,下令逮捕太子申生。骊姬又添油加醋,说其他公子也参与了此阴谋。晋献公下令把重耳、夷吾也一起逮捕。有人劝申生向晋献公揭穿骊姬,或者逃出晋国,都被申生拒绝。最后申生自杀,而重耳等人却跑到国外,过起流亡生活。故事讲到这里,诸葛亮突然问刘琦:“你知道为什么申生死了,而重耳却活下来了?”刘琦没有回答,他想听听诸葛亮的高见。诸葛亮见刘琦不答,便说道:“君不见申生在内而危,重耳在外而安乎?”
刘琦恍然大悟,诸葛亮哪里是在讲故事,分明是在给自己出主意。他决意离开荆州,离开这权力斗争的中心。送走诸葛亮,他来到父亲刘表处,要求外出任职。正巧黄祖刚死不久,刘表便让刘琦担任江夏太守。不久,刘琦离开襄阳,到江夏任职去了。
诸葛亮为刘琦出此计策,一方面是解刘琦之危,另一方面也是为了刘备集团的利益。他知道,在刘表集团内,主张投降曹操的人不在少数。刘表体弱多病,万一荆州有变,刘备的抗曹主张将与当局的降曹主张相冲突,到那时,刘琦的江夏郡还可以作为一块立足的根据地。从这方面讲,刘表宗室内部的矛盾又和荆州内的主客矛盾相纠缠着。
荆州内部的第二个矛盾是抗曹派和降曹派的矛盾。刘表是不主张降曹的。他苦心经营荆州十九年,把它变成地方数千里,带甲十余万的小王国,可以说,这是他一生的心血,一生的成就。他怎能轻易拱手让人!早在曹操屯军西平,兵临荆州时,刘表就表示了他不轻易投降的态度。他认为曹操之所以兵临荆州,是由于袁尚、袁谭兄弟不合作抗曹,致使曹操无后顾之忧的缘故。所以,他分别写信给二袁,晓以利害,喻以大义,企图说服二人和好,与自己结成抗曹联盟。
刘表苦口婆心,与其说是在挽救二袁的昆仲之谊,不如说是在挽救荆州。他的目的是在自己抗御曹操的进攻时,能得到二袁的外线配合。
在刘表政权内,主张抗曹保荆的还有一些人。例如大将王威,在刘表已死,刘琮降曹,刘备败走之时,仍向刘琮建议说:“曹操闻将军既降,刘备已走,必懈弛无备,轻行单进。若给威奇兵数千,徼之于险,操可获也。获操,即威震四海,非徒保守今日而已。”又如刘表大将文聘,在外据守汉川。刘琮降曹,令文聘与他同降,文聘拒绝说:“聘不能全州,当待罪而已。”
然而,在刘表政权内,主张降曹的人也不少,而且他们中许多人都是举足轻重的人物。早在袁绍、曹操在官渡对峙时,刘表的从事中郎韩嵩、别驾刘先就对刘表说:“夫以曹公之明哲,天下贤俊皆归之,其势必举袁绍,然后称兵以向江汉,恐将军不能御也。故为将军计者,不若举州以附曹公,曹公必重德将军,长享福祚,垂之后嗣,此万全之策也。”就连协助刘表开创荆州的蒯越,此时也劝刘表投降曹操。后来,刘表派韩嵩到曹操那里观察虚实。
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