《全宋笔记》第七编收录了《云谷杂录》《丛林盛事》《诸蕃志》《困学纪闻》《示儿编》等数十种宋人笔记，为历史文化研究者及爱好者提供了较为详实的历史文献资料。

　　宋人笔记是中国古籍宝库中的一颗璀璨的明珠，也是宋代文献的重要组成部分，是了解中国古代文化和社会生活的宝贵资料，具有较高的史料和文化价值。全书采用繁体字竖排、新式标点。这些宋人笔记中，有些笔记尽管篇幅不多，但其内容涉及当时的社会经济、政治、生活习俗等，为后人留下了颇有价值的史料，弥足珍贵。
　　参加该书的整理点校者大都是在中国古代史和古代文学领域，尤其是唐、宋文学和史学方面研究成绩卓著者。
　　本书的编纂宗旨在于为学术界提供一套收罗齐全，便于查找和使用的宋人笔记资料。故全书不作繁琐校勘，以是非校为主。笔划小误显系误刻、误抄者，俓改之，不出校。其他错讹，据版本或他书校正，并附简明校勘记。所用工作底本以常见的通行本为主，以有价值的本子参校。

　　朱易安，女，1955年生，上海人。现任上海师范大学人文学院古典文献学教授、博士生导师、古典文献学学科带头人。兼任古籍整理研究所所长、文化典籍系主任；女子文化学院院长，上海师范大学女性研究中心主任。早年由上海师范大学古典文献专业研究生毕业，获文学硕士学位。毕业后留校从事教学和科研工作，历任古籍整理研究所讲师、副教授等。
　　曾去日本昭和女子大学、早稻田大学做过访问学者。社会学术团体的兼职有中国唐代文学学会理事、中国李白研究会常务理事、中国杜甫研究会理事、中国韩愈研究会理事、中国李商隐研究会理事等。在国内外有关学术领域中有相当的影响。多年来给本科生和研究生开设过《中国文学史》、《中国古典文献学》、《目录学》、《版本学》、《中国诗学史料学》、《唐诗与中国文化》、《唐代文学文献学》、《唐诗学史》等课程。独立承担的《唐诗学发展史研究》课题曾获国家社科项目基金的资助；《唐诗与音乐》等数项课题曾获教育部全国高校古委会以及市教委的科研基金资助。


　　傅璇琮，1951年考入清华大学中文系，奠定学术基础。后因全国院系调整，转入北京大学中文系，1955年毕业留校任助教。因在政治运动遭受错误批判，被调至中华书局接受改造，并由此走上学术道路。历任中华书局总编辑、编审，国务院古籍整理出版规划小组秘书长、副组长，清华大学中文系兼职教授、中国社科院文学研究所兼职研究员，中央文史馆馆员。2008年3月起为清华大学中文系教授，博士生导师，清华大学古典文献研究中心主任。2016年1月23日15时14分，傅璇琮先生在北京逝世，享年83岁。


　　戴建国，男，1953年生，历史学博士，现任上海师大人文与传播学院教授、博士生导师、古籍研究所所长，宋史研究会副会长。

藏一话腴
吹剑録
吹剑续録
吹剑三録
吹剑四録
清夜録
萤雪丛说
负暄野録

　　甲集卷上
　　艺祖微时，《日》诗云：‘欲出未出光辢挞，千山万山如火发。须臾走向天上来，逐却残星赶却月。’国史润饰之，乃云：‘未离海峤千山黑，才到天心万国明。’文气卑弱，大不如元作辞意慷慨，规模远大，澟澟乎已有万世帝王气象也。
　　孝庙时，一名士解郡文学秩归，用押纲赏格循转，其词曰：‘尔以师儒之重，甘从纲吏之卑。尔既不爱其身，朕亦何吝于赏。勉进一秩，以旌厥劳。’大哉王言！不知自策励以副警训者，非士也。
　　《易》于《丰》、《噬嗑》，有雷电之威，故皆能折狱，若《贲》无雷之威，则为小明，不足以立事。故曰：‘无敢折狱。’子路片言折狱，以其有威也，信矣！人必有威，然后不为人所慢侮，且可以应猝然之变。君子不重则不威，其立身之本欤！
　　《左氏传·襄九年》载鲁穆姜之言曰：‘元者善之长，亨者嘉之会，利者义之和，贞者事之干。’坦然明白。后十三年而夫子生，则《系辞》非夫子作也明矣。亦左氏之辞多诞乎？抑《文言》非夫子所作乎？
　　仁庙时，欧阳修以九月朔拜内相，真西山以端平甲午九月初除内相。洪平斋草制云：‘粤我仁祖，有若臣修，朝京师于甲午之年，拜内相于季秋之朔。’当时以为用事精切如此。
　　孙冕，临江军新淦人，擢进士第。天禧末，守苏州。会乡里素交罢相，以宾傅出判临杭。舟泊苏台，欢款甚密，谓孙曰：‘老兄淹迟日久，且宽衷，予当致拜闻。’冕正色答曰：‘君二十年出处中书，以素交潦倒江湖，不预一点化笔。今事权属他人，去庙堂千里，为方面，始以此语见说，得为信乎？’里人媿谢，夜半解舟潜遁。冕大书一诗于厅壁，拂衣归九华。诗云：‘人生七十鬼为邻，已觉风光属别人。莫待朝廷差致仕，早谋泉石养闲身。去年河北曾逢李，今日淮西又见陈。寄语苏州孙刺史，也须抖擞老精神。’清节高操，可羞百执事之颜。朝廷闻之，令再仕。诏下已归，竟不出矣。
　　舒之山谷寺前溪有二巨石，南之石名诗崖，北之石名酒〖=SS〗悂〖=SE〗。盖有达官与文士赋诗饮酒于石之上，因得美名。何贪泉、狠石、辱井之不幸耶？
　　濂溪周先生《倦吟集·游庐山大林寺》一律云：‘水色含云白，禽声应谷清。’余味其词意，则前一句明，后一句诚，道在是矣。
　　象山陆先生四岁侍父行，遇事必问。一日，或问天地何所穷际。曾魁从龙赴省时，馆于衢之顺溪，题一絶云：‘红照西沈暂解鞍，偶然假馆岂求安？新丰独酌谁为侣，坐对窗前竹一竿。’蒋奎重珍未举时，雷雨夜赋絶句云：‘电飞窗上明如月，雨溜檐前响过泉。蠢动有生皆发蛰，是龙那得不升天。’志气不同，皆于未达时已见之。
　　澹庵胡先生谪新州，筑室城南，名‘小桃源’而图之，且题诗其上云：‘闲爱鹤立木，静嫌僧叩门。是非花莫笑，白黑手能言。心远阔尘境，路幽迷水村。逢人不须说，自唤小桃源。’或者谓寓避秦之意，然又作‘小西湖’于所居之侧，亦寓不忘君之义乎？
　　真西山镇温陵。春，讲武帐前，将官王大受被甲三重，发百矢皆中帖。西山韪之，补充正将。后月余，忽海寇猖獗，令大受将五百卒以禽之，获赵某等三渠魁及从百余辈。大受归，伤重而没。赵，宗子也，始皆疑西山未易处，閲数日狱成。西山引诸囚入教场，缚二渠魁于中，掩其心，令诸军射箭如猬，而贼未死。或斩或捶，次第而毕。惟置赵于旁观之。次陵迟二渠魁，且以心肝祭大受。讫，补其二子以指使，又配其二女以良壻。赏罚兼行，士民惊服，皆以为赵可生也。事毕，西山呼赵而问之，赵称宗室不絶，西山曰：‘宗室为贼首，则非宗室矣，宜正以王法。’决交脊二百而卒。众无敢哗，大略似诛少正卯时也。一时为诗歌者百数，独长溪丞王奕世一絶云：‘凭陵海若玩波神，怙恃乾坤不杀身。刀锯未加先自殒，陆梁未有白头人。’西山大喜，荐之于朝，后宰建安而卒云。
　　米元章写高丽经，以孔子为佛，颜子为菩萨。余谓元章以字画名世，技痒而书胡语，已不能无罪，况以夷狄比拟圣贤乎？元章师圣贤也欤？非师圣贤者也。
　　司马迁《史记》可谓美矣，余恨其学不醇，而言多驳焉。《春秋》之法，惟诸侯方得世禄，虽卿大夫亦不可，而以孔子列于‘世家’；豫让漆身报德，气节澟澟，可谓天下之义士也，而列于‘刺客’。其作《叙传》则尊道术而薄六经，尚可得谓所学之醇乎？
　　南康县外二十里许有刘氏女，少而慧，父母初以许蔡，无故絶蔡而许吴，吴亡又以许蔡。女曰：‘吾一身而三许人，尚何颜登人门户？’委身于潭而死。乡社立贤女祠，今存焉。戴石屏为诗以美之，云：‘士有败风节，慙魂薶九京。幽闺持大义，千载树嘉名。父不重然诺，女能轻死生。寒潭堕秋月，心迹两清明。’余谓王俭有文学政事，受晋、宋高爵，而躬执玺以授齐；冯道身为大臣，而甘事数姓。曾不若女子之有节谊也，媿诸？
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