中国当代图书馆馆长文库：书眉集图书馆的传承与变革_李西宁著_9787543971103

　　《中国当代图书馆馆长文库：书眉集图书馆的传承与变革》共分上中下三卷，上卷“风?实践研究”主要探讨图书馆事业的建设与发展，包括公共图书馆在开拓创新发展先进文化中的责任与担当、公共数字化文化建设的成就及问题、古籍保护五位一体新模式等；中卷“雅?善本故实”是关于善本古籍的一些书话及考证；下卷“颂?纪念序跋”为作者所撰写的一些纪念序跋文字。

　　由于专业相近，我经常读到西宁兄所写的关于山东文献或山东所藏文献方面的文章，颇多收益。近日，西宁兄将这方面的论文结集为《书眉集》，行将付梓。读这部文集，观其内容，大略有以下几端：
　　首先是关于古籍的版本、流传与收藏的研究。如《古代类书提要五种》《论（四库禁毁书丛刊）对（四库全书）文献体系的完善与贡献》《千卷类书（册府元龟）》《皇家秘籍（吕氏家塾读诗记）》等。
　　其次是关于馆藏珍品文献的研究。如《珍稀奇丽的宋刻巾箱本（万卷菁华）》，这部宋刻曾经是元代书法家鲜于枢家的插架之物，后一直深藏皇宫天禄琳琅之中，世人难以窥见其真实面目，大约在20世纪60年代收藏于山东省图书馆。《馆藏宋刻本（文选）流传纪略》，原为王懿荣所藏，王氏殉国后，此书递经其子王崇焕及马官和、张景轼等收藏，现存山东省图书馆，已成为馆内的珍贵藏品之一。这方面论文讨论这些珍品书籍的版本、价值、流传与收藏情况，对版本目录学极有参考。
　　第三是关于山东文献的研究。如《海内孤本明万历（兖州府志）》《（聊斋志异）手稿闯关东传奇》《稿本（聊斋文集）旧事》等。关于《兖州府志》的流传，西宁兄有一段很生动的文字加以记录：
　　明万历《兖州府志》的失传一直为诸多学者所惋惜，没想到
　　这本珍贵古书会在农贸市场意外出现。一天，山东巨野县文化馆的干部老王去离县城不远的一个农贸集市上赶集时发现一位头发花白的农妇在卖一只老母鸡，老母鸡旁边一个很不起眼的竹篮子里还放着一摞古书，书纸很白，开本很大。老王好奇地翻阅了一下，原来这摞古书是一套地方志——由明代大学士于慎行所编的《兖州府志》。他喜欢读书，平时对古籍版本学有些了解，从感觉上知道这套书的出版年代比较久远，打算把它买下来。农妇索价不高，她说这个纸很好，自己曾裁了几页做鞋样，因生活困难，不得不把它卖点钱，购买油、盐、火柴之类的生活用品。最后老王便以几元钱（一说3元、一说5元）连鸡一起买了下来。后来老王把这部国内现存的孤本书捐献给了山东省图书馆。
　　第四是关于山东省图书馆老馆长、文献学家王献唐的研究。文集收有《王献唐（硖江行卷）补证》《王献唐（山居图）琐谈》《齐鲁文献珍宝播迁往事》等。王献唐先生是我国现代著名的历史学家、考古学家、图书馆学家和版本目录学家，自1929年出任山东省图书馆馆长，着力文献收藏、筹建新藏书楼“奎虚书藏”。当日本侵略军逼近济南时，为使大量珍贵的文物、图书免遭劫难，他求亲靠友，甚至把自己的收藏品卖掉拼凑运费，将省馆珍藏的善本书和文物，辗转万里，运至四川后方保存，对山东省图书馆有着不可磨灭的特殊贡献。西宁兄一直以文献学研究为专长，又长期担任山东省图书馆领导，我想他这样的身份，对王献唐的认识与理解，要比其他研究者更为深刻。在这组文章中，作者并不是对王献唐学术的探讨，而是就王氏的诗、画加以补正与评点，及抗战前夕山东省图书馆珍品文献文物入川过程的记述。这不仅是对一位老馆长的纪念，也是对先贤贡献的崇敬与表彰。
　　西宁兄长期任职于山东省图书馆。该馆以历史悠久、馆藏宏富而著称，其中以齐鲁方志专藏、海源阁专藏、易经专藏等为海内翘楚。齐鲁方志海内现存约600种，而该馆馆藏528种，善本58种，《（万历）兖州府志》则为海内孤本。

　　《中国当代图书馆馆长文库：书眉集图书馆的传承与变革》：
　　第一，以诗补史。明末清初的诗歌所描写的社会现实，许多是统治者竭力掩饰加以歪曲，史书所不载或不详的。“于当世治乱成败得失之故，风俗贞淫奢俭之源流，史所不及纪，与忌讳而不敢纪者，往往见之于诗。或直述其事，不加褒贬；或微词寓意以相惩，盖不一而足。”（魏禧《纪事诗抄序》）记述清军入关暴行，对无辜的百姓血腥杀戮。方丈《大明湖歌》记述“崇祯戌寅（+一年）十二月，辽海万骑来燕都。前锋直抵济南郡……城中杀戮十余万，家家骨肉哀号呼”，吴嘉纪记述清兵攻下扬州后，“杀人十昼夜，尸积不可数”（《挽饶母》）等惨绝人寰，邹迪光《始青阁稿》写清兵破城后掠民烧杀淫掠所造成的白骨成堆，青燐遍野的荒凉衰败的景象：“杀气方深野哭哀，头颅枕藉乱相猜。龙沙化作青燐血，虎塞移为白骨堆。”（《辽左战事》）对于钱谦益的《投笔集》，陈寅恪有一段很高的评价：“《投笔》一集为明清之诗史，较杜陵尤胜一筹，乃三百年来绝大著作也。”另外对于清初种种酷政如圈地、逃人、禁海、科举案，奏销案等，诗歌中都有不同的揭露和抨击。今人孟森著《奏销案》一文，多引时人诗文记述以资考证。对抗清英烈事迹进行吟咏赞颂。金堡《偏行堂集》对瞿式耜、张同敝、李元胤等，叙其事迹，赞其气节“往来了事有南阳，得死千秋骨亦香。人喜人惊都一笑，刀头滋味只平常”（《书南阳侯传后》）。方以智《哭陈卧子（陈子龙）》说：“一死泰山于汝毕，再生苗地为人佣”，慷慨激昂，催人泪下。钱澄之《南京六君咏》记述清兵攻下南京后，以死殉国的中河卒与乞丐的事，将之与节烈大臣并论，表示了对英烈的崇敬之心。
　　第二，记述了抗清的艰辛经历。夏完淳《南冠草》，记其抗清的经历，感人至深。顾炎武一生为抗清奔走，四十五岁北游之后，再也未回过家，以“吾道仍须历九州”（《亡友潘节士之弟耒远来受学兼有投诗答之》）自励，坚决反对隐居逃避现实，即使在抗清事业遭到重大挫折时，仍环辙天下，联络抗清志士，不屈不挠，“人臣遇变时，亡或愈于死。夏祚方中徵，靡奔一人尔”。（《潍县》）钱澄之《田间诗集》《藏山阁诗存》述其兵败坚持抗敌，备历苦厄。阎尔梅《白耷山人集》记述其在史可法军中事，表现了其收复失地的决心。清亡“抗节蓄发”加入山东抗清农民武装榆园军，顺治九年被捕，他以文天祥《正气歌》激励自己，宁可杀身成仁，也决不屈服，“天如存赵祀，谁可杀文山”，“惟闻正歌气，千载诵人间”（《沈文奎以文丞相见拟盖罪余也笑作》），神态坚毅，从容怡然，倾动大江两岸。三省总督会审却因无真凭实据，加上许多人声援，两年后阎被释。不久清兵又来捉，他平先人墓，托子于友，奔走四方，抱定“弃家走异乡，已绝生死梦”（《遇张廷贝》）的决心，进行抗清活动，至死不渝。屈大均、邢昉、冯舒等亦大多类似，不胜枚举。
　　第三，思念故国，始终保持民族气节。怀念故国故君是被禁毁的重要原因。崇祯甲申三月十九日是明亡、崇祯皇帝自缢的日子，顾炎武诗集中开卷第一首便是《大行皇帝哀诗》，“年年此日强登高，独是南峰北向号”（《三月十九日》）。李天植年年必赋《三月十九日》。屈大均、陈恭尹等诗集中亦屡见不鲜。
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