本书中尼采一反传统，认为希腊艺术的繁荣不是源于希腊人内心的和谐，而是源于他们内心的痛苦和冲突：因为过于看清人生的悲剧性质，所以产生日神和酒神两种艺术冲动，要用艺术来拯救人生。此外，本书还选译了尼采若干其他的重要篇章。《悲剧的诞生》在美学上有重要的创见，更重要的是显露了后来尼采哲学许多关键性的主题和倾向。

本书是一本有关笑文化、笑艺术、笑智慧、笑健康的生活类图书。作者通过30多年研究实践和几十万例习练者见证，花费十二年时间创作出这本书。本书分四部分：第一部分为笑的文化艺术；第二部分为笑的智慧生活；第三部分为笑的健康养生；第四部分为笑的心理疗愈。

本书是朱光潜先生著作《谈美》《谈美书简》合集,是朱光潜先生写给青年读者的美学入门书。《谈美》是朱光潜留学西方时的写下的美学思考,从十五个方面将自己在美学及至人生经历心得介绍给读者;《谈美书简》是其晚年时期的著作,用十三封信探讨生活、艺术、文学中的美学问题。本书将两者合为一集,全面系统地呈现朱光潜的美学思想。朱光潜谈美学,是以书信、谈心的方式展开的,深入浅出,娓娓道来,抒发了这位美学大家的人格理想,提出了美学研究的理想目标。

本书共分为五个章节，第一章从乡村的历史演变、乡村与自然的关系、乡村与人的关系三方面来讨论何谓传统乡村；第二章主要通过论述自然之美、结构之美、建筑之美、生活之美四方面内容来阐述传统乡村的美；第三章的内容为乡村美的伦理观，主要从道法自然与无为而为、比德之情与自然之美、山水之情与乡村世界四方面进行了深入探索；第四章主要通过研究农耕文化与美学现象、乡土叙事与乡愁情结、诗意乡土与故土情趣等来对乡村叙事美学进行论述；第五章着重从乡村生态美学意义、乡村风土审美情趣、乡村艺术美的承载三个方面入手来展开对乡村美的

本书未下厂印刷。王国维是中国近、现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者,是中国现代美学思想的启蒙者。他融合了西方美学和东方美学,认为美的性质,“一言以蔽之,曰:可爱玩而不可利用者是已”,并对美的范畴,包括优美、宏壮、悲剧、意境、古雅、嗜好、玄惑等做了详细地论述。本书是王国维作品的选编集,主要选编了王国维对美学、哲学、文学、艺术的基本观念和具体见解的文字与相关论著,展现了王国维在美学方面的思想和观点,对读者深入发掘王国维的美学思想特点及其对中国现代美学发展的影响具有重要意义,是一本专业的美学方面的

《谈美书简》是中国现代美学家朱光潜在八十二岁高龄的情况下写就的暮年心血之作，它既是对自己漫长美学生涯和美学思想的一次回顾和整理，也是给来信未复的朋友们，尤其是青年朋友们的一次回复。《谈美书简》不是一般的高头讲章，它采用书信体的形式，娓娓道来，亲切自然，将许多深奥的美学知识通俗化。全书由十三封书信结集而成，书中，朱光潜先生就青年朋友们普遍关心的美和美感、美的规律、美的范畴等一系列美学问题进行了深入的探讨，同时也对文学的审美特征、文学的创作规律及特点作了详尽的阐释，既是思想上的，又是方法上的，是初涉

世间并没有天生自在，俯拾即是的美，凡是美都要经过心灵的创造。 美感的世界纯粹是意象世界，超乎利害关系而独立。在创造或是欣赏艺术时，人都是从由利害关系的实用世界搬家到觉悟利害关系的理想世界去。艺术的活动是无所为而为的。我以为无论是讲学问或是做事业的人都要抱有一副无所为而为的精神，把自己所作的学问事业当作一件艺术品看待，只求满足理想和情趣，不斤斤于利害得失，才可以有一番真正的成就。伟大的事业都出于宏远的眼界和豁达的胸襟。

美是一种抽象的理念，多少年一直困扰着无数学人，大家莫衷一是，不能取得共识，产生了诸多理论体系，比如传统的认识论美学以及开辟了美学研究新途径的价值论美学。但是价值论派的学者们却误将认识论美学中的核心范畴的美引进了价值论美学的领域。笔者认为，作为认识论美学核心范畴的美，跟价值论美学并无关联，并在书中分为三大模块对其进行了论述。

本书从谈美为免俗人心净化的目标出发，顺着美从哪里来、美是什么？及美的特点，这一脉络层层展开，娓娓道来，抒发了这位美学大师的人格理想、审美理想。提出了他的美学研究的理想目标，即人生的艺术化，它是个人修养、快乐的源泉，也是净化社会、净化人心、解决社会问题的根本良方。

本书立足中国传统美学，系统梳理宗白华在中国美学方面的文章20篇，从中国艺术到绘画、书法、音乐、建筑、文艺等方面分别阐述，展现宗白华在中国美学方面的成果。让读者深入到中国数千年民族艺术的精魂中，感受到人的生命在艺术的美中缓缓流动，形成中国独特的美学体验和创造。 是一部了解和学习中传统艺术和美学不可错过的杰作。即便初学者也感受到一种忘我的美感情思，沉潜到对中国文化审美的热爱中去。使人生的生活成为艺术品似的创造。让每一位为俗务所纷扰的现代读者，每一个渴望自由宁静的现代心灵，都能在先生灵动的文字里，充分