本书从谈美为免俗 人心净化的目标出发，顺着美从哪里来、美是什么？及美的特点，这一脉络层层展开，娓娓道来，抒发了这位美学大师的人格理想、审美理想。提出了他的美学研究的理想目标，即人生的艺术化，它是个人修养、快乐的源泉，也是净化社会、净化人心、解决社会问题的根本良方。

1.内容深入浅出，可读性强 从初中生到社会人，都能读懂，感同身受，引起共鸣。不存在年龄层划分的问题，男女老少皆可阅读。畅销80余年，一版再版，影响几代人。

2.专业性 本书是朱光潜的美学代表作，生活美学家刘悦笛主编，内容优选。作为美学创始人，虽然很多文章是上世纪三四十年代写的，但对于今天的读者没有任何时代感，完全通用。除收录《谈美》全编17篇外，另附加《谈美书简》《谈修养》《给青年的十二封信》等美学书里的谈美 精要9篇，以及近代实验美学的内容，是一部更广泛意义的谈美。根据内容增添24P中外名画，大大增强图书的观赏性。

3.独特的装帧设计 zhu名设计师安宁亲自操刀，对中国美学理念充分传达，独特的锁线装帧，封面中国色配色（莫高窟壁画色系） 印刷绿色环保，彩色印刷，内文典雅质感，封面特种纸纹理。

4.精准、高清配图 本书根据文本内容选用了中国外历代名画、书法、雕塑、建筑等1亿 像素的高清配图，充分展示了各时期美学特色，给人以视觉享受。

5.被无数名家认可、推崇 朱自清曾写序推荐，余光中、李泽厚、蒋勋、柴静等推崇备至的美学大师。

6.入选高中《语文》阅读指导书目，部分大学生选修课教材 给孩子特别的礼物，是培养他的审美力，审美力是任何时代，特别是未来社会非常重要的一项能力。

7.美学补课 审美力人生课程的一门重要内容，很多人需要补课，是一套全家都可以阅读的家庭经典藏书。对人身心深刻的育化性，给人正能量，积极的生命引导，美感的熏陶，让人充满对生活的热爱，对生命的热情。

走向中国人的美生活

中国人的美学，不是小美学，而是大美学！

西方人研究的美学，皆为小美学。被广义汉语学界定译成美学的Aesthetica一词，原本就是感性之意。美学，它的原初意思就是感性学，初还被当作感性认识，因为理性认识之外的人类这么广阔的感性领域，需要一门叫做感性学的新学科来加以研究。这门学科只有不到三百年的历史，但无疑人类审美的历史却源远流长，要比哲学久远得多得多。

我却认为，美学不仅是感性学，更是觉悟学。中国语境下的美学的本土意蕴，就在于它不仅是西学意义上的感学，而且更是本土意义上的的觉学。在中国，美学这门哲学学科将感学之维度拓展开来，从而将之上升到觉学之境，而这感与觉两面恰构成不即不离之微妙关联。当今德国美学家也意识到，美学作为Aesthetica亦即感性认识论的缺憾，所以新近提出美学乃是Aisthetik亦即一般知觉学的新构想，以突破传统西方美学本身的限制，从而将美学与更广阔的日常生活接通起来。

当美学学科与为广阔的我们的生活世界联通起来之时，那么，这种美学就是一种大美学。任何包括哲学在内的学问与生活比较起来，都不能成其为大，更不能称其为大。新世纪以来，美学在中西方的进展，亦有着异曲同工之妙，美学回到生活世界，如今已经成了全球美学的共识，这就是生活美学的兴起。所以说，大美学之大，即在生活之大矣！

中国美学学派的建构，行走在有人美学之康壮大道上，这是由于，中国美学与现实人生始终是血脉相连的，这就不同于西方人仅仅把美学当作哲学门类的高头讲章。于是，中国美学学派的建构不仅是可能的，而且会大有可为：它继承了两千年来中国古典美学人能弘道的儒家主流传统，上世纪中叶以来的实践美学实践成人的现代传统，新世纪开始以返本开新形式出场的人归生活的当代传统，由此正在形成中国美学学派得以延承的历史积淀，从而面向未来积极拓展，终立足于全球美学之林。

新世纪以降，随着全球化的发展，中国与西方所面临的社会问题愈加趋同，尽管当今英美主导着逆全球化的另一种潮流，但是随着科技发展、生态破坏、市场蔓延和欲望激增，人类共同面临的社会问题与心理问题就变得尤为凸显，而美学恰恰可以为解决此类消极问题提供一条生存之道。如此看来，中国的美学乃是能成为提供人生意义支撑的美学智慧，实乃成为一种大美学，而非仅面对审美和艺术现象的小美学。走这条大美学之路，才能突破美学所形成的既定中西双方狭隘传统，使得美学真正向人类广阔的生活世界积极开放。

2018年的秋季，笔者与当代中国著名哲学家和美学家、我们中国社科院哲学所美学研究室的老同仁李泽厚先生在讨论大美学的英文译法，究竟用哪个更为合适？一般而言，大美学英文可以译为Grand Aesthetics或者Great Aesthetics，但是李泽厚认为，用Grand更多有辉煌灿烂之意，而Great的用法则更为朴实简素，却缺乏点哲学化的意蕴。我倒灵机一动，有个新的启发性建议：大美学不妨译作Da-Aesthetica，也就是取海德格尔《存在与时间》核心概念Dasein的前缀Da，这个前缀本就是在此在这的意思。

借用德国哲学巨擘海德格尔之Dasein的核心概念，我做这样翻译主要的理由有两个：其一，从意译上来说，Dasein有着此在缘在亲在的各种译法，美学由此就与在此、亲和的存在直接勾联起来；其二，就音译上而言，Da就是中文大的音译，德文与中文的发音居然一致，就像也有译者把Dasein翻译成达在一样，这样音译与意译合一，岂不妙哉？！

如此一来，这种大美学就上升到了海德格尔的去在论的高度，也与李泽厚先生的去在的独译呼应。这是因为，李泽厚先生早就认定Dasein翻译成去在，如果我们取去在之去，那就把大美学这个中国美学话语动词化了，这就意味着：在这一个世界去美学化地在吧！这个祈使语气，岂不更妙？李泽厚先生回应我说：你这个建议倒很吸引人，但我不知在德语语境中会是什么感觉，也许会觉得不知所云？这要请教德国人后才敢用。但是我觉得这倒是个中西合璧的译法。

质而言之，我以为，Da-Aesthetica的译法的确把音与意的翻译较完美地结合起来，起源于中国意蕴的大美学，乃是超出狭义感性学意义上的的实践生活美学。因此，大美学=Da-Aesthetica。

我们这套丛书就是一套生活大美学丛书。这套丛书里所选诸大家的各种大美之论，都是与你、我、他的生活息息相关的，愿他们的大美学真正影响到我们的生活。在这个意义上，大美学才是具有大用的，而这种用就是无用之大用。

让我们一起，经由大美学，走向中国人的美生活吧！

刘悦笛

（生活美学倡导者，中国社会科学院哲学所研究员，

国际美学协会总执委，博士生导师。）

2020年12月1日晨于斯文至乐堂

朱光潜著

朱光潜（18971986）中国当代美学大师，中国著名的美学家、文艺理论家、教育家、翻译家。先后在北京大学、四川大学、武汉大学任教。他半个世纪在美学领域的研究是中国现代美学发展的缩影，他所构筑的美学体系博大精深、融贯中西。他的文章字字珠巩，通俗易懂，深受美学专业学习者和普通大众喜爱。

代表作有《谈美》《给青年的十二封信》《谈美书简》《朱光潜全集》等。

刘悦笛主编

生活美学倡导者，中国社会科学院哲学所研究员，国际美学协会总执委，博士生导师。

序言 走向中国人美的生活 ·01

代前言一：什么叫做美 ·05

代前言二：怎样学美学 ·21

编 慢慢走，欣赏啊

美和实际人生有一个距离，要见出事物本身的美，须把它摆在适 当的距离之外去看。

我们对于一棵古松的三种态度 实用的、科学的、美感的 ·003

当局者迷，旁观者清 艺术和实际人生的距离 ·010

子非鱼，安知鱼之乐？ 宇宙的人情化 ·018

希腊女神雕像和血色鲜丽的英国姑娘 美感与快感 ·025

记得绿罗裙，处处怜芳草 美感与联想 ·031

灵魂在杰作中的冒险 考证、批评与欣赏 ·037

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依样画葫芦 写实主义和理想主义的错误 ·051

大人者不失其赤子之心 艺术与游戏 ·059

空中楼阁 创造的想象 ·066

超以象外，得其环中 创造与情感 ·073

从心所欲，不逾矩 创造与格律 ·080

不似则失其所以为诗，似则失其所以为我 创造与模仿 ·087

读书破万卷，下笔如有神 天才与灵感 ·094

慢慢走，欣赏啊！ 人生的艺术化 ·101

第二编 不完美，才是美

我们所居的世界是完美的，就因为它是不完美的。这话表面看去，不通已极。但是实在含有至理。

艺术是一种生产劳动 ·113

从距离说辩护中国艺术 ·126

文学作为语言艺术的独特地位 ·135

浪漫主义和现实主义 ·145

审美范畴中的悲剧性和喜剧性 ·156

无言之美 ·166

谈动 ·179

谈静 ·183

谈趣味 ·188

附 录

近代实验美学

章 颜色美 ·195

第二章 形体美 ·209

第三章 声音美 ·223

后 记