小说集共收入九篇中短篇小说。《追梦》《老头儿的“禁令”》《体检》写的是当下的人生百味。《姨妹姐夫坟》由家乡的一个美丽传说改写而成。《红丝巾》《小妹的幸福生活》《老不死》《阿妈的情书》《船灯下的守望》均与作者个人成长轨迹有着千丝万缕的联系。《红丝巾》写的是一对青年师徒的爱情和信念。《船灯下的守望》写一个小人物平凡而宏大的

这是一本短诗集，收各类短诗约150首，是作者近几年诗作的一本精选。在这本诗集中，万物皆可入诗，万物也皆有可能的奥秘和某种喻示，诗人以其独特的视角，丰盈的联想，看似平常却颇可咀嚼的语句，将一首首诗写得灵巧生动，不落俗套，具有泥土一样充沛的气息，让人读之久久不忘。特别需要指出的是，作为一位在大草原上历练过的诗人，敏锐的诗思

本书收录了作者近年创作的31篇散文，都曾在各大文学期刊上发表。其中，《此岸》发表于《十月》2013年第5期，还曾获得过第五届(2013)在场主义散文新锐奖；《酒具与酒友》发表于《人民文学》2014年第12期；《地铁上也有生离死别》发表于《十月》2022年第6期；《文人传统——从王鏊到柳亚子》发表于《长城》2023年第4

历史上的女性大多被约束在轶闻、传言的只言片语之中，很少有完整的记载陈述她们的遭遇与故事。因此缺失也在某种程度上造就了这一书写对象的神秘性，使之成为三千多年来文学创作的上好题材，然而根深蒂固的封建传统观念对女性的男性化视阈的扫描，难免使这些创作抹上了一层坚硬的外壳，也使其中的女性失去了她的本真面貌。而在本书中，作者站在人

文学随笔。张新颖教授在复旦大学讲授“中国新诗”课，其后以这些讲稿为基础整理创作成《诗的消息，诗人的故事》。在这本书里，他解析冯至《十四行集》、穆旦《诗八首》、废名《妆台》、林庚《破晓》、戴望舒《萧红墓畔口占》、艾青《我爱这土地》、北岛《结局或开始》、崔健《一块红布》等经典名作；此外讲述了穆旦、路翎、熊秉明、戴望舒等诗人

以萧红的故乡呼兰河这座小城为写作对象，描写了当地带有东北农村特色的风土人情及当地老百姓的平凡生活。那儿的人，既善良、勇敢，又有着对现实生活的麻木不仁、得过且过。萧红用淡泊的语气和包容的心态述说家乡的种种，寄托了自己对于童年和家乡的怀念。多年的漂泊之后，她在人生的末端回顾童年，写下《呼兰河传》这样一部充满童心、诗趣和灵感

这是一部由上海高校教师撰写的援藏回忆录。这部回忆录谈的是1974年至1980年，根据国务院文件，由上海7所高校(复旦、交大、华师大、上师大、上音、上戏、上体)组成上海高校援藏教师队共119人，分三批，每批两年，奔赴世界屋脊拉萨，筹备和建设西藏本土第一所高等院校——西藏师范学院(现名西藏大学)。老师们有个心愿，在有生之年

本书稿以森鸥外小说群为研究对象，运用原典实证材料，借助一定的文学伦理学批评、叙事伦理批评和其他多种文学批评方法，选取八部具有代表性的文本作品，对森鸥外小说的伦理书写进行系统研究。从伦理的角度关照文学，一方面对森鸥外小说所涉及的广泛伦理生活领域进行考察，发掘爱情伦理、家庭伦理、社会伦理及伦理乌托邦等不同领域的独特伦理现象

本书系“民国文人系列”之一种，拟收文章30-35篇，每篇以民国文人的一件函札为主线，通过书信内容，解说人物命运、交游故事及书法风格。这些书扎大多来自上海档案馆和上海图书馆以及作者个人的收藏，其中部分是首次公开披露。收入的文章多曾刊发于《文汇报》副刊《笔会》和广州的《随笔》杂志。本书稿约12万字，配图约180幅。可与作者

本书以跨文化学视角对于现实主义文艺思潮的百余年中国旅行轨迹做了细致梳理，对于2012年以来中国文艺状况做了丰富多样而又深入的案例分析，得出中国式心性现实主义文艺范式已经定型和成熟的新见解。本书由11章组成，辨析中国古典心性论传统在现实主义文艺中的沉浮轨迹，在万物通心命题中考察心性现实主义文艺的哲学基础，分析现实观念与文