《诗经》是中国古代最早的典籍之一，也是中国古代诗歌的源头，被后世学者称为“诗赋之祖”。其流传下来的虽然只有305篇，但在春秋时期却有百科全书式的地位，以至孔子说：“不学《诗》，无以言。”时至今日，《诗经》依然有着不菲的价值。本书是《诗经》导读之书，也是姜广辉、邱梦艳《诗经讲演录》的续编之作，故名《〈诗经〉讲演录续编》。

北翡翠新历七百二十一年，五月，安多哈密林。这是春季的最后一个深夜，大陆东部最长的一段瘴雾期刚刚结束，少有活物出窝。因为环境格外寂静，密林深处那一点寇寇窄窀的动静便显得格外突兀。那是一头正在挖泥的狮子……

本书是儿童文学作家鲁冰创作的系列童话书《童话本草》的一种，书中收录了鲁冰创作的以中草药为主要表现内容的中短篇童话，作者以10种中草药为表现内容，深度挖掘中华优秀传统文化资源，从中医药经典、民间习俗、民间传说，尤其是传统童谣中汲取养分和灵感，将原生态的中国元素融入其中，用诗一般纯净、唯美的文字和充满奇思妙想的笔触，讲述了

本书是儿童文学作家鲁冰创作的系列童话《童话本草》的一种，书中收录了鲁冰创作的以中草药为主要表现内容的中短篇童话，作者以10种中草药为表现内容，深度挖掘中华优秀传统文化资源，从中医药经典、民间习俗、民间传说，尤其是传统童谣中汲取养分和灵感，将原生态的中国元素融入其中，用诗一般纯净、唯美的文字和充满奇思妙想的笔触，讲述了一

为什么柴进进不了梁山领导层？ 为什么吴用要从晁盖派转投宋江派？ 为什么武艺平平的朱仝排位却在武松之前？ 每次好汉排位，不过是拉帮结派后的权力再分配！ 梁山好汉们表面义薄云天，实则内部派系林立： 元老派、宋江派、三山派……各个派系围绕着梁山的

《城南旧事》初版于1960年，是林海音以其7至13岁在老北京的童年生活为背景创作的短篇小说集。 小说以孩子的视角、白描的手法写出成长的喜乐哀愁，打动着一代又一代读者。翻开《城南旧事》，一幅生动鲜活的老北京生活图卷徐徐展开。快看，那妙趣横生的童年故事就要开场了！

如果把“中日现代文学关系”一语中的“现代”作为时间概念，限定在民国初年至1945年之间，就不难发现，在那个特殊的时代背景下，两国的文学发生了广泛、直接而又密切的关联，呈现为一种高密度的交织状态。而作为日语同人诗刊的《铜锣》于1925年诞生在中国广州，继而移至日本继续发行，并成为日本重要的现代主义诗歌杂志，就不妨视为体现

段玉裁撰《诗经小学》一书原三十卷，经臧庸摘编其精华为四卷，收入拜经堂丛书梓行于世，是为四卷本。原稿三十卷在段玉裁身后方由卢氏抱经堂刊刻问世，是为三十卷本。四卷本并非简单地删节原书，增加按语，而是经过了编订，与三十卷本同一条目往往并非完全一致，故三十卷本与四卷本二者各有独特价值，不能互相替代。本书即是对《诗经小学》二种的

本书是钱氏《国学必读》的上卷，选编历代文论，自三国以至民国。《国学必读》是钱基博1923年在江苏省立第三师范学校任教时为普及国学常识而编选的一部教科书，既考虑了读者的实际能力和现实需求，又兼顾了各个朝代的文章，选文精审。他认为文学“可通国学之邮”，故而以文学为上卷。《骈文通义》是钱基博对骈文的综合研究评点著作，分《原文

《韩愈志》是钱基博先生的重要著作之一。全书以史家直笔、以贯串群像烘托主体的方式还原历史叙述中的韩愈形象，在对韩愈诗文本体进行研读的基础上，主要通过比较同侪、穷讨其源、竟别其流等方式来凸现。以韩愈为中心，辨析韩愈著述及其价值，借此勾勒古文发展之脉络。《韩愈志》以史传体例明唐代古文之学，体例谨严，别出机杼，致力精深，虽剪裁