本书以中国传统节令习俗主体，采取通俗的文字和丰富的图片，讲述了中国传统节令习俗、节令服饰背后的文化内涵以及当代汉服的复兴实践情况。书中反映了传统民族服装与传统节日相结合，在特定的时间和空间内，将传统服饰、仪、民俗和现代社会相结合，人们通过节日与传统文化发生互动，节日文化成为民族认同与民族凝聚力的关键性载体，具有积极的社

宁波风俗传说故事是宁波人民长期锤炼和传承的文化传统的结集，表现了浙东人民的性格、精神和真善美，是宁波各县市区彼此认同的标志，是宁波人民共同情感的纽带。本书汇编流传于宁波地域的风俗传说130余篇，包含婚嫁、丧葬、寿诞、传统节俗、行会庙会、民俗信仰、风物习俗、特产习俗八个篇章，供民俗专家、民间文艺家和广大读者阅读和研究。

《礼记》，亦称《小戴礼记》或《小戴记》，共49篇，为西汉时期的戴圣所编。戴圣，字次君，与其叔父戴德合称为“大小戴”。戴德编纂的礼学著作被称为《大戴礼记》。《小戴礼记》与《大戴礼记》在西汉时期曾并行而传。到了东汉，经学家郑玄为《小戴礼记》做了注解，使得《小戴礼记》受到世人重视，到唐代更是被列为“经书”。宋代理学家选取《礼

中华优秀传统文化教育是当代学校德育的重要内容。与传统典章文化相比，学术界对传统习俗、仪式的现代德育价值重视不够、认识也较滞后。《传统习俗、仪式与现代德育》基于传统与现代的文化关系，立足多元一体的文化立场，从社会德育与学校德育、形式价值与实质价值、本真性与工具化三个维度综合分析了中华民族传统习俗、仪式对现代德育的实质价值

传统节日在中国人的生活中占据着重要位置，是中国人的人情纽带，爱情和亲情，生离和死别，不同的节日中包含着不同的生活情绪。一本节日之书，就是一本中国人的生活简史。然而随着现代化进程的加快、文化传统的流失，节日的商业味渐浓文化味渐失，不少人呼吁：节日味淡了，没了。因此，找回我们的传统节日，成为一项非常有意义和价值的任务。 本

伏羲信仰遍及全国，但在黄河流域分布更为集中。伏羲“生成纪”、“长于新乐”、“都陈”、“葬于陈”等历史典籍记载，是黄河流域伏羲信仰的主线，形成以甘肃天水、河南淮阳、河北新乐为中心的小的伏羲祭祀圈，而其他祠庙及信仰均分散以这三个中心点为核心的黄河流域的平坦川区或其支流流经的地方。本书从人类学仪式视角出发，以黄河流域伏羲信仰

千百年来，中国人一直以化烧纸扎特别是纸钱的方式来祭奠已故亲人、祖先以及神灵。尽管常被指为浪费、淫邪，且曾被官方禁止，但这一民间传统依然长盛不衰。 《烧钱》一书从当代生活世界入手检视了这一惯俗，探究了它在传说和历史中的起源、它在古今社会形态中的角色、它的文化逻辑、它与中国乃至世界上其他惯俗的关系，并提出了有关其价值本质的

老北京的风俗虽是地方性的，但它是典型的民族传统文化的体现，是中华民族民间文化史的重要组成部分。本书内容相当丰富，包括庙会、传统年节、喜庆、丧葬等方面的内容。本书作者常人春先生是土生土长的北京人，书中所写的内容基本都是他亲眼所见，在撰写过程中又请教了世居北京的诸多耆老，资料真实可信。民间风俗历来为正史所不载，一些古籍的记

本书通过节庆民俗、二十四节气、生活礼仪、食在有福、技艺传承、人生礼仪五个章节分别诠释中国人世代积累的生活智慧，并以中国传统文化人物钟馗为原型创造了诙谐幽默的形象“钟小馗”，以一种轻松好玩的方式讲述中国民俗之趣。书中插图均由手绘水墨画完成，以创新的手法编排整理了我国的文化遗产，表达了作者宣扬传统文化价值并愿加以传承的诚挚

中国是一个多民族的国家，各民族丰富多彩的传统服饰文化，形成了中华文化的多样性。那些存在于中国少数民族生活习俗中久远的生存现象和历史文化一直流传到近现代，在20世纪80~90年代还能见到。本书以民族田野考察笔记为写作基础，以书中表述内容为留存的记忆，图文并茂地展现出来，具有重要的史料价值。本书对中国各民族的服饰特点、装饰