《诗经》是中国古代最早的典籍之一，也是中国古代诗歌的源头，被后世学者称为“诗赋之祖”。其流传下来的虽然只有305篇，但在春秋时期却有百科全书式的地位，以至孔子说：“不学《诗》，无以言。”时至今日，《诗经》依然有着不菲的价值。本书是《诗经》导读之书，也是姜广辉、邱梦艳《诗经讲演录》的续编之作，故名《〈诗经〉讲演录续编》。

段玉裁撰《诗经小学》一书原三十卷，经臧庸摘编其精华为四卷，收入拜经堂丛书梓行于世，是为四卷本。原稿三十卷在段玉裁身后方由卢氏抱经堂刊刻问世，是为三十卷本。四卷本并非简单地删节原书，增加按语，而是经过了编订，与三十卷本同一条目往往并非完全一致，故三十卷本与四卷本二者各有独特价值，不能互相替代。本书即是对《诗经小学》二种的

本书是汉代韩诗学派创立者韩婴的著作，也是汉代今文学派三家诗硕果仅存的《诗经》学著作。全书一共十卷，三百一十章，从经书、诸子及史书等文献中择取三百多则轶事古语，记录了远起上古，下至西汉初年二百多个历史人物。在记叙之后，常于末尾引用《诗经》的篇章总结和照应前文。《韩诗外传》虽是一部经学著作，与其说《韩诗外传》是采取杂说，推

《乐府学》为国家一级学会乐府学会会刊，是中文社会科学引文索引（CSSCI）来源集刊，专门刊发有关乐府学的研究文章，主编为首都师范大学文学院赵敏俐教授。 《乐府学》第二十八辑由19篇学术论文和1篇书评组成，涵盖乐府的礼乐探讨、文献考订、文学研究及诗学研究诸方面。

《格萨（斯）尔》是跨民族、跨国界传播的一部宏大的英雄史诗，是我国三大史诗之一，是中华民族文化瑰宝。《隆福寺格斯尔》和北京木刻版《格斯尔》同为蒙古文《格斯尔》史诗流传最广的两个文本，也是珍贵的古代蒙古文文献。本书以史诗的基本组成部分——诗章为单位，对《隆福寺格斯尔》中的各诗章与北京木刻版《格斯尔》等文本中的相应诗章进行文

我国的《封神演义》是一部讲述三千多年前人、仙、妖之间旷世战争的神话奇幻文学巨著。商周乱世中，斗争精彩绝伦，人物关系错综复杂，令人眼花缭乱。为了让读者快速了解人物关系、形象塑造、故事发展与阵法法器等内容，我们编写了本书。 本书分为四章，精简概述了《封神演义》中的人物故事与道具，并通过二次创作，为79位人物绘制了造型。附录

首次系统地从诗音角度讨论汉语诗歌。以沈约等“四声八病”理论为起点，参考现代国内外诗歌理论研究成果，借助语言学、声韵学乃至心理学、物理学、生物学等方面的知识，以声音各要素如纽、韵、调以及语法、语流、重音、口型入手，以大量优秀诗句为案例，从声音美学等方面分析了古代诗歌特别是近体诗在节奏和韵律等方面的规律。本书建立了一套半定

本书选取了部分经典古诗词，讲述了这些古典诗词里体现的爱情故事和细腻情感。本书以古诗词相关人物的爱情故事为主线，夹以经典古诗词及优美解读，展现了古代男女文人鲜活生动、令人感慨的人生经历及价值情感。作者笔触细腻，情感丰沛，同时注意还原一些历史细节，与古诗词相对照，以求更真实地反映诗词里的人物心理；在引领读者步入古典审美花园

《诗法今说》作者为麦小舟，本书与《名篇今读》《古诗今写》组成“诗词三部曲”，这三步曲是作者按照实现古典诗词通俗化、大众化和现代化的要求创作和编写的。本书稿约17万字，分为22节，简述了诗歌发展的历史、各种体裁的本体特征，并通过实例，讲解了诗歌的风格、主题、意境、修辞，以及平仄、押韵、对仗和具体的作法等。书后附有格律诗的

本书旨在呈现唐诗的相关常识，以及唐朝的著名诗人和唐诗作品，希望读者可以从中体会到唐诗的韵味，欣赏唐诗的美妙，增加对唐诗的了解。学习和吟咏唐诗，可以提高自身的修养和品位，积累文化底蕴，更是了解中国文化的必经之路。