本书主要介绍了陶行知教育思想和传播，具有一定的学术价值和现实意义，不仅填补当前陶行知研究空白，为未来的陶行知研究提供新的研究思路和研究视角，亦为借鉴陶行知教育思想的精华，为中国当代学术思想尤其是教育思想的创新、发展，传播与流布贡献智慧。
本书以大学期间,在校大学生的心理健康成长为主线,围绕大学生心理发展的特点,深入浅出地探讨了大学生心理健康教育的理论和应用,系统介绍了大学生在学习生活中遇到的各种心理问题、诱发原因和调适方法。在此基础上,针对当前大学生心理健康教育的特点,从初步认识大学生的心理健康、到如何适应大学生的校园生活、积极应对异常心理、自我完善自
本书主要介绍教育学家包兵海先生在多年的教学实践中,依据“启发式”教学为中心的教学理念,设计了“导学式三环六步”课堂教学流程。这个流程就是打破传统的教学方法,在课堂上以学生为中心,让学生通过课前预习——发现问题、课堂上的展示——解决问题、练习反馈——巩固新知,提高学生的学习效益和教师的教学质量。
《陇上学人文存（李定仁卷）》是“十二五”规划项目之一。李定仁，教育专家，1960年毕业于西北师范学院教育系。曾出版《教学论》《教学论研究二十年》《课程论研究二十年》《教学思想发展史略》等专著。在《教育研究》《课程·教材·教法》《高等教育研究》等刊物发表论文120多篇，《陇上学人文存（李定仁卷）》编选了李定仁教授的相关学
《中国美育思想通史（明代卷）》在突出重点人物的重点思想的同时，尽可能观照到美育思想所在的不同形式的知识内容和学科领域（《中国美育思想通史（明代卷）》所论美育思想涉及哲学、诗文、小说、戏曲、民歌、音乐、绘画、书法、园林等领域），这便形成了现在看到的以人物为经、以学科题域为纬、以问题为坐标而修编成的明代美育思想图谱。
《中国美育思想通史（秦汉卷）》在对中国古代美育思想史的宏观研究中，以许有为、姚全兴、单世联、聂振斌、袁济喜等学者的著作为代表。在对中国古代美育思想的断代史研究中，成果主要有祁海文、钟仕伦等学者的著作；对于中国近现代美育思想史的断代研究主要以曾繁仁、杜卫、于文杰为代表；对于20世纪中国美育思想史的研究主要以杨平、谭好哲等
《中国美育思想通史（隋唐卷）》主要想以隋唐的历史发展为基本线索，以主要理论家的美育思想为主要研究对象，在与隋唐时期的哲学、政治、美学、教育、文化、文学、书画音乐等研究的交叉关联中，研究隋唐美育思想的发展轨迹、基本内容、主要观点。研究的重点集中在对代表性理论家的理论观点的分析和论述上，同时兼顾历史发展的全面性。 对隋唐
《中国美育思想通史》分10卷：导论、先秦卷、秦汉卷、魏晋南北朝卷、隋唐卷、宋辽金元卷、明代卷、清代卷、近代卷、现代卷，每卷20—32万字。在对中国古代美育思想史的宏观研究中，以许有为、姚全兴、单世联、聂振斌、袁济喜等学者的著作为代表。在对中国古代美育思想的断代史研究中，成果主要有祁海文、钟仕伦等
《中国美育思想通史》分10卷：导论、先秦卷、秦汉卷、魏晋南北朝卷、隋唐卷、宋辽金元卷、明代卷、清代卷、近代卷、现代卷，每卷20—33万字。在对中国古代美育思想史的宏观研究中，以许有为、姚全兴、单世联、聂振斌、袁济喜等学者的著作为代表。
《中国美育思想通史（清代卷）》研究的范围与对象是清代的美育思想史。《中国美育思想通史（清代卷）》所谓“清代”既包括属于中国古代史的“清代”，也包括属于中国近代史的“清代”。自前者而言，《中国美育思想通史（清代卷）》论述的对象包括王夫之、朱彝尊、沈德潜、颜元、章学诚、李渔、刘熙载、李塨等的美育思想；自后者而言，《中国美育
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