本书聚焦皇权调控下满汉臣工关系的冲突、调适与稳定进程，及其对国家治理与民族融合的深层影响。乾隆朝满汉臣工的互动调适围绕三条主线展开：其一，“满汉一体”政策脉络，帝王着力维系满汉群体与八旗体系的动态平衡；其二，“首崇满洲”原则下，强调满洲特质，同时推动汉文化整合；其三，“分别满汉”的治理策略，在官员铨选中严格区分民族属性

本书从宋代荐举之制和改官之法入手，详尽分析了宋代制度设计理念，讨论了两者结合的原因。通过对荐举改官制度运行流程的梳理，将湮没在浩如烟海的史料中的制度轮廓清晰呈现出来，并藉此为基础进一步观察制度与人之间的互动关系，从而打通制度与现实层面的连通管道，为深入细致地观察制度的“局部”及其与现实中的人与事提供讨论基础。同时亦为现

本书从地理、饮食、服饰、居所、旅行、生活、健康、人的价值、生存、婚姻、交流、交往、怨仇、管理、为官、职业十七个方面，展示了古代，尤其是从先秦到唐宋中国人的真实生活面貌。古代中国人怎样生活？传世史书告诉我们的大多关于帝王将相、才子佳人，史杰鹏则抽丝剥茧、爬梳剔抉，用历史、考古、语言学的方法为我们讲述了普通人的生活。同时，

本书讲述的是在千年前，没有科技加持的唐朝人是怎么生活的。他们没有网络和电子产品，生活会不会很无聊？唐朝普通百姓的娱乐生活是什么？唐朝人在哪里上学？怎么参考高考？唐朝人平时吃什么蔬菜？逛街能买到什么？唐朝人怎么休假？在唐朝生病了去哪里看医生？想在唐朝当官需要什么条件？唐朝有哪些书法家画家？什么样的人会成为唐朝人民的偶像，

《学治臆说》为汪辉祖任湖南宁远知县时的治政札记，《中国古籍总目》著录为二卷，后附《续说》一卷，共106则。上卷论为官根本，以“清慎勤”为纲，阐释“正己”“恤民”“崇俭”等治道，强调“官不可无学，尤不可无识”；下卷述政务实操，涉及听讼（“勿轻用刑”）、催科（“禁私派”）、赈济（“先查贫户”）等州县要务；《续说》补充漕运、

世卿即周代受封于天子与诸侯且世袭守土的卿大夫，世卿政权结构指的是周代早期国家中，以世卿为最高行政官员的地方政权内部的权力组成。本书将世卿政权在春秋时期的历时性变化分为发展、繁荣、衰落、转型四个时期，从封邑、人口、职官、武装力量四个方面探索世卿政权的演变过程，兼及研究世卿政权内部大宗与小宗之关系、法律制度和赋税制度，并从

历代状元进士文章精选

齐鲁士人与南北朝政治文化融合

章太炎谈民初政治

本书按照土司家族纷争土司与土司纷争土司与流官纷争土司与驻滇宦官纷争等类别，重点论述了明朝正统六年（1441年）到崇祯十七年（1644年）发生在云南沿边地区于史可考的土司纷争。同时，也对造成土司纷争的三大原因，即土司制度缺陷明廷治理失策明廷民族观和治边观的局限进行揭示，并鲜明指出明朝中后期云南沿边地区土司纷争研究对推进中