本书以大型组诗的形式，塑造了近百位新时代女性形象。这些女性的社会阶层、职业、受教育程度各不相同，她们的命运遭际、人生故事，既有共性，又有个性。她们温和敦厚，具有中国传统女性忍辱负重、吃苦耐劳、无私奉献的优秀品质。诗人关注她们、体贴她们，呈现和赞美她们身上的闪光点。通过这样大规模的女性群像书写，展现了这些女性在建设美好家

本书是一部中短篇小说集，包含《孤岛》《流霞》《情绪发泄馆》《鱼能在天上游么》《浮生惑》《华盖》《离岸》《清明上河图》共8篇。作品里有父子之间的心理较量，有失独却仍然热爱生命的模样，也有给予世间情绪出口的方向，更有对命运对人性的深层探索和追寻。作者善于捕捉日常生活里的细微，以及人性背后的磁场，使作品呈现出深度的悲悯和情怀

全书收入致钱锺书、杨绛夫妇的信函277封，以及钱、杨二位先生的若干复函。这些信函始自1946年，至2014年止，多集中于二十世纪八九十年代。 信函作者包括二位先生的至亲好友、学者同人，乃至译者、读者逾90人。信中的一些内容不仅可补罅年谱、别传的失载，也为读者认识钱、杨二位先生的多种人生向度提供了弥足珍贵的第一手材料。

本书主要研究当代乡土小说的审美问题。主要包括三个方面：第一，展示当代乡土小说创作中的审美呈现，也就是当代乡土小说作品所反映出的各种社会审美面貌，包括人物形象美、自然风物美、生产劳动美，等等。第二，研究当代乡土小说作家的文化和审美心理。既致力于挖掘当代重要乡土作家创作的独特风格、审美特点以及艺术追求等，更努力剖析作家与时

蔡翔通过文学重绘1980年代的社会转折与思想图景，提出两个80年代的说法：第一个80年代，围绕社会领域中的改革、启蒙、现代化等观念展开，由伤痕文学发端打开了诸多的写作领域，文学以现实主义手法依然拥有饱满的社会政治功能与历史使命。第二个80年代，源于对第一个80年代的反思与质疑，改革与现代化的发展主旋律既带来勃勃生机也带

叶思芬教授作为风靡台湾地区的四大红楼解梦人之一，曾在台北医学大学、台湾科技大学、敏隆讲堂等地常年主讲《红楼梦》，博采众长，细致入微，启门外者入门，带入门者窥径。叶教授兼治《红楼梦》与《金瓶梅》这两部代表中国古代小说高峰的经典名著，带领读者品味其人物角色的成长、努力、彷徨、超越或解脱，凸显名著中少人关注的精妙细节，串起原

九岁那年暑假的一个下午，野狐、虎牙、夏蝉、笛妹四位好朋友一起去往妖怪山。在玩妖怪抓小孩的游戏中，夏蝉掉进了山上的裂缝里，三位伙伴在惊恐之中丢下她逃下山去。一年后，野狐、虎牙和笛妹收到了夏蝉写来的信。她请求三位朋友去妖怪山做完去年的那个游戏，让她重新变回人类小女孩回家。经受着心灵煎熬的野狐、虎牙和笛妹鼓起勇气再次来到妖怪

关于本系列：有这样一批人，他们是时代的先锋，是国家的脊梁，是中华民族的精神之魂，也是每一个青少年的人生榜样。他们平凡而普通，但是，却有着崇高的人格和伟大的胸襟。本丛书讲述的是中华先锋人物的故事。国内著名儿童文学作家们用充满浓郁童趣的美文，描述了他们成长过程中的感人细节、丰富的心灵世界和在共和国发展历程中闪光的足迹。这是

本书讲述了朱彦夫顽强不屈的一生，让小读者们深受鼓舞。一九五〇年的冬天，一辆归国的军车上躺着的中国人民志愿军伤员中，有一位伤势最重的小战士，他就是朱彦夫。朱彦夫十四岁参军，十七岁参加朝鲜长津湖战役，他和战友们与敌军鏖战三天三夜，饿了就吃棉絮，渴了就塞把雪。因为敌军人数众多，最终战友们壮烈牺牲，只剩下他一个人。获救后，他昏

彭士禄四岁就成了孤儿，童年在颠沛流离中度过，穿百家衣，吃百家饭，后来党组织把他接到延安生活、学习。 一九五六年，党组织安排他到莫斯科学习核动力学。回国后，他开始研制核潜艇。缺乏参考资料，他就拆解外国的核潜艇玩具模型；没有计算机，他就用计算尺和算盘计算；没粮食吃，他就挖野菜来充饥；住房条件艰苦，他就裹着衣服在木板上打盹儿