本书分为上下两篇，上篇由行书书体论、书体史和技法解说三部分内容组成，下篇由准确的临摹、分析的临摹、印象的临摹和创作四部分层层递进完成从临摹到创作的实践过程，上篇重在理论，下篇重在实践，二者并重才能真正提高学生的临摹创作能力。

大学书法教材大系初步建立了书法教育的理论体系，体现了建立书法学术理论体系的胆识探索设计了比较完善的教学体系，涵盖了了书法史学、美学、批评、鉴赏、教育等方面，为当代等书法教育提供一些参照的便利，特别应提及的是它受到了全国书法教育界专家学者和近年崭露头角的中青年书法家、理论家、教育家齐心协力的支持，在当代的书坛具备了相当的

大学书法教材大系初步建立了书法教育的理论体系体现了建立书法学术理论体系的胆识探索设计了比较完善的教学体系，涵盖了了书法史学、美学、批评、鉴赏教育等方面，为当代等书法教育提供一些参照的便利，特别应提及的是它受到了全国书法教育界专家学者和近年崭露头角的中青年书法家、理论家、教育家齐心协力的支持，在当代的书坛具备了相当的代表

本书为陈振濂主编的书法技法及理论系列丛书之一种：大学书法隶书临摹教程，分属“创作论”版块。全书分为上下两编，共七个章节：第一章为隶书书体论，介绍隶书的名称、含义、来源等；第二章为隶书书体史，介绍隶书由形成到兴盛到衰退再到复兴的过程；第三章为隶书技法解说，分节叙述古隶、简牍隶书、汉碑等不同形态；第四章为准确临摹，是如何临

《大学书法篆书临摹教程》为“大学书法教材大系”之一，要内容包括篆书书体论、篆书书体史以及篆书技法解说的讨论、分析与研究。在历代考古学家、历史学家、故字学家、书法家、理论家所提供的种种研究成果中，尽可能以一个“史观"的立场，从高等书法教育的目标与意义上着眼，在对篆书书体的讨论与分析中，侧重对篆书的名称、含义以及它的名称、

本书是作者长期从事书法教学工作中的经验总结，作者韩少辉为著名书法家，尤其擅长篆隶书的创作，其在长期的授课过程中，积累了大量的课徒手稿，此次从中遴选出一百余件具有代表性的作品汇编成集。这些作品主要内容是讲解古代碑帖的临写示范，从基本笔画的运用到碑帖精神的剖析，条分缕析，深入浅出，并附书写时工具材料的建议，临摹要点等。

李国传的作品基于传统笔墨的韵致，又不失个人体悟，彰显了中国画艺术之精神。画面中常有大胆而生动的艺术尝试，流露出追求自我、超然于象外的心迹，自由地传递了一个艺术家独特的心理感受。笔随心动的创作方式也给每一件绘画作品赋予了灵动的意向。其艺术特色主要表现为他绵里藏针的柔韧线条，他方圆并济、如万马奔腾又或行云流水般的笔韵。他的

本书收录135方篆刻印章，以篆刻艺术的形式，将篆刻艺术与中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化有机融合，从中感受深刻的思想教育、文化熏陶和政治教育，把握新时代新征程新使命。

西安美术学院版画系自1960年建立，步履坚实，成果颇丰。为此，学院特举办“回漪·展觐——西安美术学院版画六十年文献展”，这不仅是西安美术学院发展历程史的重要组成部分，也为共和国发展历程的图像史增砖添瓦。本书作为该展览配套作品集，收录了1960-2020年西安美院版画系的优秀作品，近百位艺术创作者用木刻、石版、铜版、纸版

沧渊出自北魏郦道元《水经注河水一》：“九流分逝，北朝沧渊”，意指“沧海”。望舒出自《楚辞离骚》：“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属”，是指中国神话传说中为月驾车之神，借指月亮。《沧渊望舒录》主要是记录了作者近年来书写的部分书法作品，作品书写内容以唐宋著名诗人流传至今的名诗句为主。诗词之美，在于言志，在于抒情，书法之美，在于