本书收录了船山经部著作、四书类撰述凡四种：四书稗疏一卷、四书考異一卷、四书笺解十一卷、读四书大全说十卷。

本书聚焦于《易经》在本土和异域诠释和传播方式的演变，分为上下两编。上编主要介绍《易经》在本土诠释方式的演变，选取王弼的玄学易、程颐的理学易、朱熹的占卜易、杨万里等人的政史易以及闻一多等人的文本易等不同流派，辨析其异同及时代脉络；下编主要介绍《易经》在欧美的诠释方式的演变，选取卫礼贤等人的智慧易和心理易、蒲乐道等人的占卜

本书为“德经”“道经”两部分，以“王弼注本”作为勘校“帛书甲本”“帛书乙本”的主校本，参照通行本《老子》章节，对全文进行重新分章，增加章节要旨，并对原文进行注释和翻译。

本书对庄子文化史上的一些问题进行了深入探索，包括《庄子》与渔父文化、《庄子》与《楚辞》、受《庄子》深刻影响的汉初文学家枚乘、汉代的庄子文化史大略、受《庄子》深刻影响的东晋文学家陶渊明、庄子文化与神仙文化的交互影响、图像历史上的庄子文化等。

本书以传统智慧为根基，以中国哲学“体-相-用”三分法为框架，构建“道、法、术”三维语言体系：道篇主要剖析语言与命运的关系，从历史典故揭示“言生福祸”的真相；法篇提炼了《道德经》等国学经典心法，揭示出言语真诚才是打破沟通障碍的法宝；本篇则聚焦人们生活的各种具体场景，提供如何说好话的实操策略。

明清时期儒学典籍大规模在朝鲜王朝的传播主要是由于朝鲜统治者推行以儒立国的理念，在崇儒理念的带动下不断输入规模庞大的儒学典籍，并积极开展对儒学典籍的刊印、编撰和官私学儒学教育中的应用，由此迎来了朝鲜王朝性理学的兴盛发展。作为儒家华夷思想的代表朝鲜王朝自称“小中华”，可见中国儒家文化在异域朝鲜王朝的兴盛繁荣，儒学典籍作为传

本书是战国诸子中的重要著作，托名春秋时期齐国政治家、思想家管仲著。其主要内容记录管仲及管仲学派的言行事迹，汇集了道法、儒名、兵农、阴阳等百家之学。汉代刘向编定《管子》时共八十六篇，现存七十六篇。本稿作者为北师大李山教授，曾译注书局“中华经典藏书”丛书之《管子》和“三全本”《管子》，为通识著作合适人选。

帛书道德经

本书以《老子》王弼注本为底本，参照众家加以考订、注释，并设置“文化史拓展”、“问题分析”等栏目，对于老子的道家思想进行深入浅出的论析，对其与中国传统文化的关系做了精到的论述，是一部适合大众了解、研习《老子》的优质读本。

本书设定【原文】【通校】【定本】【释义】【绎文】【后案】六项，以王弼本《老子道德经注》为校勘原文，参校以马王堆《帛书本》与郭店《楚简本》以及其他通行本，以校定后的文本为基础解释文义，说明章旨，并用白话翻译全文。本书利用《老子》历代通行本及出土简帛文献校释文本，整体阐述《老子》的哲学思想体系，是当前《老子》文本研究与哲学