这是一本以等待与抵达为主题的散文集，完整收录史铁生、刘亮程、肖复兴等文学大家包括《我与地坛》《一个人的村庄》《那片绿绿的爬山虎》在内的经典散文。时间沉淀后的文字记录下一段段独特的人生经历，涵盖对命运、生活、亲情等重要命题的思索与叩问，将生命的真谛凝聚为等待的意义与抵达的价值。真正的通达，往往始于在雨中安然驻足的一刻。愿

《天使望故乡+》Mook由中信出版社和天使望故乡团队推出，由非虚构作家、知名媒体负责人邱兵主导，计划一年推出6期。我们正处于不确定时代，读者被大量即时、碎片的无效信息包围，另一方面，大量出版物过度路径依赖，选题陈旧，叙事传统，与社会情绪、读者需求和阅读习惯渐行渐远。我们正处于经济下行时代，读者厌倦了信息茧房带来的空洞感

本书源自作者在小红书连载的17篇散文，以第一人称深情追忆了自身跨越1950至1970年代艰难岁月的纯粹爱情与婚姻历程。这段不随时移世易、真挚动人的爱情故事，在当今时代尤为珍贵震撼。书中细腻描绘了两人从相识、相知到相爱的点滴，不仅是温馨持久的爱情叙事，更通过个人经历和丈夫生平，折射出老一代知识分子在动荡年代苦涩而坚韧的生

一场大火烧塌了疯人院的墙，一群面目被毁的人想要逃出来，大喊着放我出去，我不是疯子……巨大的异动让人想起了二十年前令人恐惧的妖秽之案，皇帝却一反常态拒绝查案旧宫之事绝不可让任何人知道。这里原先是威严的皇宫，可如今竟成为疯子的囚笼，身负使命的小青等人想要窥探谜底，局中人却告诫众人：别再寻找真相了

本书以《诗经》为范本，以传统吉礼“祀天神”“祭地祇”“享人鬼”这三类对诗歌进行界定，系统整理出《诗经》中吉礼类诗歌共58篇，对其进行深入探讨，揭开周代礼乐文明的面纱，并通过整理分析找寻吉礼在《诗经》中的存在，找寻周时代特有的理性精神以及周人开创礼乐文明所达到的至高文化成就。诗礼文化对我国传统社会规范的形成以及道德教化的

《乐府学》是国家一级学会乐府学会会刊,由首都师范大学文学院、首都师范大学中国诗歌研究中心主办,河北师范大学文学院协办，专门刊发乐府学相关研究文章。第三十二辑共收录十九篇文章（其中包括两篇书评），“乐府诗学”收录文章涉及李白乐府学、陆机乐府诗创作及《文苑英华》“歌行体”研究；“文学研究”部分聚焦乐府诗本事、乐府诗题形成等

宋代词科应试文是宋代重要的科举考试科目词科的特定产物，其首先是科举文体、场屋文章，但作为一种特殊的言语形式，也蕴含丰富的修辞学因素。本书在全面搜辑、普查文献资料，仔细校勘、研读词科应试文元典的基础上，运用相关修辞学理论，由表及里，深入探究、分析其语音（声律）、辞格（主要是对偶、用典）、章法、言语风格等几个重要的修辞现象

本书是对元代文学家胡祗遹的专题研究。胡祗遹是活动于元初中统、至元时期的文章家、诗人和曲家，既以干才著称，又是当时著名的文士，其诗文和散曲创作及文艺思想在当时都产生过较大影响。本书在学界已有研究成果的基础上，对胡祗遹的文学创作进行全面观照，着重在中统、至元时期社会及文化背景下，对胡祗遹的学术、文论和文学创作进行深入考察，

本书论中国文学的现代转型，以1917年的新文学革命为起点，至今已走过百年路径，在中国文学史上有着特殊意义。全书分上、下两编，阐说主要研究对象越文化及越地以鲁迅领衔的庞大的新文学作家群体，揭示两者的同构对应关系，以期充分揭橥文学新变精神催生的文学全面转型。上编“越文化精神溯源”，旨在探究“面海”地域的文化优势，着重探寻越

本书聚焦当代小说的现代性问题，以崛起于20世纪80年代中期的先锋小说为开端，在众多先锋作家中，选取核心人物“先锋五虎将”（马原、洪峰、余华、苏童、格非）为代表观察整个先锋思潮的发展情况。而随着各类文学思潮的退去，先锋创作在90年代遭遇瓶颈，表现出骤然沉寂的态势。这种沉寂在2000年后有了新的动向，昔日的先锋作家始终在不