本书选用的《行书五言律诗》是王铎晚年巅峰作，现存立轴与长卷散藏于北京故宫博物院、上海博物馆等，是研究其晚年心境与书风的关键遗存。内容为自撰五言律诗，借战乱见闻、羁旅情思抒怀(如《嘉兴》诗轴“乡音随地改”隐喻明室衰微)，部分作品留修改痕迹显即兴性。艺术上显“王铎体”沉雄风骨，融“二王”、米芾笔法，涨墨枯笔交织，结体险绝稳

本书选用赵孟頫的《高上大洞玉经》是其小楷书法的经典之作，他书画成就卓绝，与欧阳询等并称“楷书四大家”。代表作有《妙严寺记》《洛神赋卷》等，对后世艺术影响深远。《高上大洞玉经》书于大德九年(1305年)，是其52岁时的作品，现藏于天津博物馆。赵孟頫的书法笔法劲健圆畅，结字精到，神采飘逸，既取法晋唐，又融入个人风格，是他中

本书选用孙过庭《佛遗教经》约成于公元前248年，全文2500字左右。该作品笔法精湛，既有章草的古拙隶意，又有今草的流畅婉转。其曾为历代王朝内府秘本，后流落日本，民国初年由夏莲居居士购回，现今常见的是二玄社的复刻本。孙过庭擅楷书、行书，尤精草书，师法王羲之、王献之，笔势坚劲，米芾评其草书得“二王”法度，是孙过庭书法艺术的

本书选用的《伯远帖》是东晋王珣(王羲之侄辈)行书真迹，为现存唯一东晋名家墨迹，与“二王”帖并称“三希”，现藏北京故宫，亦是琅琊王氏存世独一真迹。内容为致亲友“伯远”的书信，开篇“珣顿首顿首”表敬重，赞对方、述己体弱志未申，叹相隔难见，显晋人简古情愫。帖有宋宣和内府、清乾隆等鉴藏印，卷后有董其昌等题跋。艺术“潇洒古淡”，

本书选用邓石如的《般若波罗蜜多心经》是其篆书代表作之一，创作于嘉庆九年(1804年)，全文260余字，为其晚年篆书巅峰之作，现藏北京故宫博物院。书法上突破传统“玉箸篆”桎梏，以隶法入篆，用长锋软毫实现提按起伏，线条圆涩厚重却力透纸背，兼具刀刻刚健与笔墨流动感。结体取秦汉金石意趣，通过“计白当黑”理念调整疏密，虚实相生；

本书以即兴写生、生存痕迹、心灵有感、人民为本四章，呈现饱含温度的现场速写与真诚感悟。绘画作品不追求技法完美，却留存风的气息、时光的纹路与真实的情绪，将电影创作中的构图、光影、节奏融于纸笔之间，既是对生活细节的深情凝视，也是对创作初心的朴素回归。

本书精选了100个篆书创作中最常用的偏旁部件，并按照考试出现频率由高到低进行排序，便于考生提高学习效率。同时本书在编排时对每个偏旁进行了要点和特征讲解，皆附带笔顺，并列举出多种不同的变化方式，给出相应的例字示范，并优先选取字帖中经典字例和创作中的常用字，方便考生精确训练。

本书是一部系统收录与展示木版年画艺术精粹的专题图书。桃花坞木版年画作为苏州市民间传统美术，国家级非物质文化遗产之一，以其构图饱满、色彩明丽、刻工精良、寓意吉祥而闻名于世。本书精心遴选明清时期各时段的代表作品，涵盖戏文故事、祈福迎祥、吉祥图案等多种题材，全景式呈现这一民间艺术的演变脉络与审美特质，以及东西方绘画技法在版画

唐代书法家褚遂良的楷书《雁塔圣教序》线条流畅，笔画有韵律感。他运用了多种笔法，如勾、提、点、钩等，使字迹生动有力，富有变化。笔画流畅而均匀，没有生硬的转折和突兀感，给人以流畅自然的美感，虽然以规整工整、线条流畅为主要特点，但不乏气势磅礴之感，字体刚劲有力，给人以庄严肃穆之感。特别是在《雁塔圣教序》中，他运用了适当的笔画

作者为西泠印社社员，中国书法家协会会员，浙江省书法家协会副秘书长、篆书专业委员会副主任兼秘书长，浙江省甲骨文学会副会长。书稿精选了其多年艺术生涯的书法和篆刻作品，其中篆刻作品150余方，书法作品100件。篆刻作品取法秦汉印，古朴淳厚，尤得清代篆刻家黄牧甫的刀法，洗练爽利，融金石韵味与文人雅意。书法作品呈现秦篆汉隶的笔触