《随园诗话》的精华是其所阐发的“性灵说”的美学思想，正如钱钟书先生所誉：“往往直凑单微，隽谐可喜，不仅为当时之药石，亦足资后世之攻错。”“性灵说”诗论的主要理论观点是，真情、个性、诗才三方面因素，是诗歌创作主体必须具备的条件。其中，真情是诗人创作的首要条件，是诗歌所表现的主要内容，以真情感人是诗的主要审美功能。《随园诗
本书主要对清代乾嘉时期小说书坊及其与通俗小说的关系进行深入的探讨和分析。一方面通过大量的调查考证，考察乾嘉时期小说书坊的总数、地域及其刊刻小说的总数；另一方面在此基础上分析乾嘉时期小说书坊在促进通俗小说传播和发展方面采取的相关措施，从出版的角度分析乾嘉时期通俗小说发展的原因。
本书以晚清上海出版的《申报》刊载的近代小说广告为研究样本，阐述近代小说运动的轨迹，重点论证近代小说运动在民间社会真实的运动走向，揭示了近代小说创作市场化的商品生产过程，对近代文学的研究提供了一个新的视角和思路。
本书介绍了孟郊(751-814)现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。诗多描写民间疾苦和炎凉世态，追求瘦硬奇僻的风格。与贾岛并称“郊寒岛瘦”。
《人间词话》是国学大师王国维所著的一部文学批评著作。他接受了西洋美学思想之洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学作出评论，在这当时有开山意义。王国维在书中提出了境界说，这是《人间词话》的核心，统领其他论点，又是全书的脉络，沟通全部主张。
《津沽文化研究集刊第一种：<雷雨>八十年》由天津市委宣传部、中国话剧理论与历史研究会、中国话剧艺术研究会等主办，在天津曹禺故居纪念馆举行的天津纪念《雷雨》八十周年国际学术研讨会上专家学者交流论文编辑而成。来自海内外近七十位当今具有知名的曹禺戏剧研究的专家学者进行了交流研讨。论文集精选了四十余篇论文编辑成书，共计近五十万
《学生国学启蒙词典系列丛书：声律启蒙笠翁对韵（彩色版）》是学生国学启蒙词典？蒙学系列之一本，都是按照古代通行的平水韵平声的顺序编排，每个韵部都编成若干段押韵的蚊子，每段分别由单字句、双字句、三字句、五字句、七字句至十一字句组成，对仗工整，声韵和谐，读起来朗朗上口。《学生国学启蒙词典系列丛书：声律启蒙笠翁对韵（彩色版）》
《明代词学编年史》是2011年度教育部哲学社会科学研究后期资助项目“明代词学编年史”的最终成果。《明代词学编年史》以编年史形式为基本框架，吸纳整合明代词学文献及明代以来相关研究成果，采录明代词人和词学家的生卒、科第、仕履、著述，词作系年及本事，词人之间的交往、唱酬等词学活动，梳理词选、词话、词谱、词集等各类词籍的编集、
《唱着情歌走向彼岸花开：仓央嘉措的诗与情》由一翎编著。 他想过简单平静的生活，命运却阴差阳错地将他推上了纷乱复杂的政治舞台。 他是西藏尊荣无比的达赖喇嘛，却终究逃脱不了政治傀儡的命运。 在漫长的历史中，他的人生如流星，转瞬即逝；而他的名字却如恒星，始终闪亮在那个地方，镌刻进你的心里。 仓央嘉措被废黜后的命运扑朔
《山海的缪斯：当代台湾少数民族文学研究》以当代台湾少数民族汉语文学创作为主要研究对象，运用族群、文化人类学等理论知识，在全面把握中国多民族文学发展以及台湾地区社会和族群关系变迁的基础上，对当代台湾少数民族文学的历史成因、发展规律、美学品质、发展困境及其文学史意义等方面展开了研究《山海的缪斯：当代台湾少数民族文学研究》深
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