本书为史学家川胜义雄先生的遗稿集。书稿收录了作者关于中国史研究的十余篇文章，整理为三章，分别包括中国历史和历史意识、道教与佛教、中世史等内容。这些文章都是作者其他专著中未收集的内容。作为中国历史学乃至中国学的研究者，作者认为，司马迁在中国的地位，相当于亚里士多德在欧洲诸学中的地位。中国的诸学之学并非哲学，而是以《春秋》

河东文化在发展过程中所凝练出的内涵特征及表现出的精神符号除了具有中华文化的共性之外，更具有其他区域文化所不具备的个性。本选题以地处山西西南部的河东区域为研究范围，首先阐述“河东”称谓的变迁和历史沿革，并对河东文化的孕育基础、外在特征和演变历程予以较详实的展示，进一步探讨历史演进过程中河东文化所表现出的内涵特征，深入分析

2017年已出版了22本。本书利用各有关档案馆馆藏档案和相关文献资料编辑的反映城市解放前后真实历史情况的大型档案文献汇编，内容包括解放前夕广西政治、经济、文化、历史等方面的概况；人民解放军政治攻势、战役战斗等军事斗争情况；城市解放后的接管政策、接管过程、各界反映；接管城市后的政权建设、城市建设、恢复和发展生产等方面的情

本书是一部讲述唐朝安史之乱时期历史过程与人物命运的通俗作品，以安史之乱中多位关键历史人物，即李林甫、杨国忠、安禄山、颜杲卿、哥舒翰、杨玉环、李亨、张巡等人的弃长安经历为线索，聚焦唐朝由盛转衰过程中的重要议题，以乱离亲历之人的经历解释变乱何以爆发与盛世何以崩陷，以此重新刻画安史之乱时期的完整历史图景。

《国史通鉴》第五部《谁主沉浮宋辽金元卷》共三十三讲，从赵匡胤黄袍加身拉开两宋大幕，到宋、辽、夏、金各政权间进退争锋；从成吉思汗率铁骑南下西征缔造大蒙古国，到忽必烈创建元朝、长驱江南，中国历史上继秦汉、隋唐之后的第三次大一统完成，元朝成为中国历史上个由少数民族创建的包括汉民族在内的多民族全国性政权。作者从这风云变幻的四百

本书是一部社科类历史读物。开禧北伐，是1206年（南宋开禧二年、金泰和六年），南宋为收复失地之举。这样的国家大事，非止一件事情而已，而是可以上溯，可以下追，可以左右寻源。可以对战争的来龙去脉，远因近程，后果影响，作出分析。本书便是从绍兴和议谈起，顺着历史之河，顺流而下，读者观看当时人事物，从宋高宗到宋宁宗，从朱熹到韩侂

本书是一部社科类历史读物。北宋王朝由于立国制度和规模的限制，导致先天不足，积贫积弱。如何改变这种困局，成为士大夫的政治理想。熙丰新法是宋神宗熙宁、元丰年间推动的变法，王安石、宋神宗是这场变法的核心人物。熙丰新法是宋代重要的历史事件，贯穿了北宋中后期的历史，影响深远。关于熙丰新法以往多侧重于学术研究，通俗性读物相对较少。

本书收入中国古代史研究文章46篇，以明史为主，既有对史实的考辨，又有对史事的论述。陈梧桐先生从事明史研究数十载，对朱元璋及明初历史着力尤多，《刘基死因考》《胡惟庸党案再考》《蓝玉党案再考》等文章，借助丰富的史料，通过细致，去伪存真，还原历史真相，是极有分量的佳构。《从兴王世子到大明皇帝》为作者搁浅的写作计划《嘉靖皇帝传

本书从认识与表述我们自己、从民族性格看中国文化、重新发现汉语之美、中国哲学与艺术精神、在庙堂与江湖之间、重新认识“古今中外”等六个方面探究了中国文化历五千年而不衰的生命力所在，旨在东西方文化比较的视域中深入解读中国优秀传统文化“和而不同”“美美与共”的价值取向及其现代转型的复杂性，有助于读者理解中国现代性中应有的主体意

《龙华革命史话》是深圳龙华区政协编写的一部革命史料图书，经中共深圳市委党史文献研究室审读后同意出版。全书共分两大部分：部分是对龙华地区红色革命历史的搜集整理，其中包括龙华地区早期党的活动、国共合作时期以及农民运动、大革命时期和国民党军阀的武装斗争、抗击日军入侵、迎接深圳解放等相关史料。第二部分是对龙华地区革命英烈、典型