本套书主要由《青史演义》(上中下)、《一层楼》、《泣红亭》、《红云泪》、《杂文》五部作品组成。

作为海外”龙学”译介与研究的先驱者，施友忠先生在翻译过程中贯彻的译释并举原则与研究过程中论证的有机统一观、复古文史观、”二度和谐”理论等创见，皆可成为理解海外《文心雕龙》学术发展史的重要抓手。从全球”龙学”的研究现状着眼，分析《文心雕龙》施译本的译介特色与施友忠《文心雕龙》批评思想的形成逻辑、理论内涵和意义不足，旨在为

这是一部关于李白杜甫诗歌在越南传播研究的学术专著。本书旨在构建”一带一路”国家倡议视域下唐诗传播的理论分析框架，从传播学角度探索唐诗特别是李杜诗歌在跨文化领域的传播机制，通过研究传播心理、传播途径与方式、传播效果和影响等，研讨文学传播的特殊规律，为唐诗的域外传播研究提供新视角与新方法，建构和丰富文学传播学理论体系，不断

本书分为“故乡情”“尘世录”“人生思”“出行记”四大部分。第一部分“人生思”收录《我的父亲》《老家的春天》《老家的年席》和《古息春图》等27篇文章。充分表达了作者对故乡的无限思念和深厚感情。第二部分“尘事录”收录《北京的秋天》《百年奇迹》和《母校矿大记》等24篇文章。重点辑录了作者对尘事的切身经历和深切感受。第三部分“

本文所提及的苏北，是个地域概念，在作者笔下，主要是江苏西北部徐州、宿迁等地方，徐州是作者读大学的地方，作者又是宿迁的女婿，也经常记录宿迁的生活与文化。作者对苏北风物生活的观照，体现了作者的历史感、人文感以及发展观，表现了作者对故乡人、事、物的怀念、反思以及批判。而徐州，是作者读大学的城市，对这个城市的描述，表现了作者对

本书选取涉及清中期才媛人生几个不同阶段的五个题材图绘——“佳人展卷”图绘、“对镜”自观图绘、“雅集图”图绘、“眷侣联吟”图绘、“才媛课读”图绘，及相关文字，结合现存实物作品的个案图像，从清中叶江南地区才媛“文士化”形象塑造、女性意识觉醒、才媛文学交游关系及群体认同、婚姻生活观、家族文化及母教文化等几个方面对才媛生活状态

本书主要从文化角度研究南唐诗词，论述江南文化、南唐文化与南唐诗词生成的文化背景，研究士人心态、政治环境、历史文化等在南唐诗词中的情感表征，解读南唐诗词中江南风物、水月烟雨等江南意象的文化构建，挖掘南唐诗词蕴含的吴歌、宗教、伎乐等江南文化基因，分析宋代诗词对南唐诗词的传承及南唐诗词宋代诗词的影响，从而揭示南唐诗词的多元文

本书通过《黯馨》和《瘾欢》这两个故事展开。《黯馨》中，广告策划乔梓馨与莫科集团高管肖黯在工作中相识，从理念碰撞、矛盾冲突到产生复杂情感。乔梓馨认为肖黯是矛盾体，两人在项目合作中有分歧，却又相互吸引，肖黯升任后关系升温。《瘾欢》里，失恋的广告策划梁韵偶遇医生陈漾，被其吸引陷入纠缠，却发现他与已故导师彦青的过往，以及弟弟陈

本书讲述了生活在现代世界的凤溪，一朝生变，竟然来到了修仙界，成为在电视剧里活不过第一集的小人物。为了活命，她拜入玄天宗，成为玄天宗的小师妹，渐渐地，她发现玄天宗的众人和自己想象中的竟然不一样？原本凤溪只想在这个全新的世界中安稳生活，可随着和同门众人一起修炼、斩除妖魔，凤溪发现自己能来到这里并非偶然，而是另有原因。那么，

本书内容虽以个人经验为切入点，所讲述的内容却是延伸到上世纪70年代到80年代初的中国乡村，在“乡愁”成为时代关键词的今天，郜元宝无疑用他真挚的情感、举重若轻的讲述、不乏幽默的记叙方式，将属于他私人、也属于一代人的乡愁记忆泼洒纸上，令人追忆似水年华，回味逝去的岁月。