本书又称《大宋高僧传》，共分十科，即译经三十二人、义解七十二人、习禅一百零三人、明律五十八人、护法十八人、感通八十九人、遗身二十二人等，共六百五十六位高僧的传记。

本书共分为九章，内容涵盖《法华经》的成立史、佛陀观、宗教性的实践等问题，是一本研究《法华经》值得参考的书籍。

本书于后秦弘始年间，由鸠摩罗什译出，显示了大乘佛教的基本理论和根本精神，阐述了修菩萨道的阶位和十重四十八轻戒。

本书对“四谛”一一解说，不仅涵盖小乘佛教的重要义理，亦含有大乘佛教的见解。主要内容包括：色相品、色名品、根假名品、根无知品、立无数品、无相应品、识暂住品、识无住品等。

本书包含布施度无极章、戒度无极章、忍辱度无极章、精进度无极章、禅度无极章、明度无极章。前五章前面皆有序言，概论佛教教义，共收佛经九十一篇。

锦江禅灯是禅宗史上第一本以区域为中心梳理禅宗发展脉络的佛教论著，汇集巴蜀地区历代禅师、高僧、神僧、护法居士等的生平、机锋、语录资料，对于今天研究西南禅宗史、中国佛教史等有着重要的参考意义。

《景德传灯录》为北宋真宗朝吴僧道原所作之禅宗灯史。其书集录自过去七佛，及历代禅宗诸祖五十二世，一千七百零一人之传灯法系。此书编成之后，道原诣阙奉进，真宗命杨亿等人加以刊定，并敕准编入大藏流通，故《景德传灯录》在后世流行极广，对教界文坛俱有甚深之影响。

李叔同与丰子恺都是上个世纪上半叶文化界大师级人物，对中国文化影响深远，至今仍为中国很多读者所追捧。本书以及其流畅的文笔，细致描述二位文化名人的生平事迹，尤其对二者师徒之间不俗的互动关系予以重墨浓彩，值得后人敬仰与学习。作者想象崎岖，文笔细腻，尤其善于从细微之处发掘人物内在而丰富的情感世界，具有相当的感染力。

临济宗作为禅门五宗中流传时间*长的一支，深刻影响着禅学的发展。也因其推崇独特的日常禅，而被认为是与人们的生活联系*为密切的一个禅学流派。 古往今来，《临济录》都是作为临济宗禅僧的精神支柱而传承发展着，本书是研究《临济录》的专著，也是认识、了解临济宗的必要读物。 作者西村惠信希望以《临济录》为切入点，系统地讲述了《临济录

清末以来，由于各地官绅大肆征用各类庙产，佛教与国家关系逐渐紧张。民国建立后，各地僧人根据《临时约法》的基本原则，采取社团运作的合法手段，与北洋政府进行了激烈博弈，迫使当局就佛教社团的性质与权利义务、佛教寺产的所有权归属等问题做出明确规定，逐渐形成《寺院管理暂行规则》（1913）、《管理寺庙条例》（1915）及《修正管理