《宋史考论二集》收录李裕民先生论文四十余篇，反映了作者在求精、求实方面取得的新成就。《宋史考论二集》对宋代多个重大问题提出了新看法。如宋代的定位，唐宋变革的终点在哪里？范仲淹的庆历新政与王安石变法有何不同，岳家军的疑难问题，宋代家族的兴衰，还研究了无人问津的唐宋国民素质问题，认定宋代国民素质高于唐，南宋又高于北宋。《宋

《漫游中轴线》一书主要从元大都的兴建、明清时期北京城的发展完善、漫游中轴线三个部分介绍了北京中轴线的由来、中轴线上及中轴线附近的著名古建筑，以及它们背后的历史故事和文化意蕴。本书图文并茂，文字作者和插图作者均为北京市文物局系统工作者，对北京中轴线较为熟悉。本书有助于让读者了解北京中轴线，助力中轴线申遗。

《在世界之中--中华文明的主体性(第三极文化论丛2021)》是黄会林先生领导的北京师范大学中国文化国际传播研究院2020年举办的““第三极文化”国际学术论坛”的论文集。这个国际学术论坛是一个年度性的以文明对话为核心的学术交流平台，每年都会围绕一个不同的主题展开，已经持续举办了十年，讨论了十余个重大的文明主题或话题。20

北魏皇帝，不仅是华夏帝制国家的皇帝，也是内亚游牧征服集团的可汗，他们的历史活动，是多种文化传统的碰撞、融合与新生。北魏的所谓代都旧制，分明就是内亚传统的一部分。 本书从北魏皇帝即位仪式的代北因素入手，推及北魏的祭天仪式、辽初的权力传承危机、清代的堂子祭天等，一方面观察拓跋鲜卑政治传统与华夏传统的遭遇、碰撞及变异，另一方

本书为《形象史学》第二十一辑，《形象史学》由中国社会科学院古代史研究所文化研究室主办，是CSSCI来源集刊。“形象史学”，是指把形与象作为主要材料，用以研究历史的一门学问。本辑有器物研究、图像与形象、壁画研究、地理图像、考古札记等五个栏目，兼具图像与实物、文献与考古的研究文章。上至上周，下至明清，所跨时段较长。入选的文

阐释中国文化的内涵，力求使读者深刻理解中国文化之源远流长的真正核心。其中讲至第五讲选自柳诒徵的《中国文化史》，第六讲至第十六讲选自吕思勉的《吕著中国通史》。编辑过程中将柳著部分原文变章为节，几节合为一讲，讲之题目自拟；吕著部分，将章改讲，题目如旧。

本书主要讲述了从上古时代直到近代的中国历史，在叙述的同时，重点讲述社会的变迁、思想的贡献和重要历史人物的性格，文笔洗练，富有思想内涵和理论深度。其中第九讲之前的内容选自张荫麟先生的著作，第九讲以后的内容选自吕思勉先生的著作。编辑过程中将吕著部分原文由章变节，几节又合为一讲，讲之题目为编者自拟；张著部分只是将章改讲，题目

《汗青堂丛书100·清朝与中华传统文化》 本书的研究主题是从1636年大清成为国号到1912年溥仪退位为止的近三百年间，清朝的政治、社会、经济、思想、文化的发展。作者将清朝置于历史和全球视野中，展示了那个时代的中国人是如何看待世界的；他们的观点是如何在他们的制度、物质文化和习俗中表现出来的。在清朝文化完全

用色彩斑斓、生动有趣的手绘作品为广府的饮食、习俗、庆典、手工艺、建筑留下美好的印记，讲述一个个独特动人的故事，带领读者以多元的趣味方式进入广府两千多年的历史长河，探索这片土地的前世今生，将广府的地域魅力和处世之道展现给世人。

本书是一部关于金秀瑶族智能手机应用的民族志研究。随着信息网络技术的迅猛发展，金秀瑶族卷入了一场由智能手机主导的信息洪流之中。“屏幕化”生活一方面深刻改变了瑶族内部的人际交往与社会互动的方式，另一方面也大大加强了瑶山内外的交流。在“走出去”与“迎进来”的双向互动中，金秀瑶族社会发生迅速改变。本书即旨在记录与分析这一变迁，