四川位于中国腹地靠近西南边陲，民国初年四川地区军阀混战、社会秩序动荡，四川思想文化界、教育界、学生界的新知识分子们以社会革新为诉求，进行了一系列的活动。本书深入探讨五四前后四川地区政治、思想、文化之间的互动，细致地梳理了不同背景、不同出身的知识分子之人生实践及心路历程，再现了他们从自身立场出发所做出的种种对时代新思潮、

依据人类文明发展的历史尤其是中国特色社会主义发展的实践，在分析传统中国文明现代西方文明的基础上，凝练出新型中国文明这一崭新命题并对其进行探究，给出了文明研究的新视角。

中国风（Chinoiserie）是自13世纪晚期开始就在欧洲出现的一种艺术和文化文化艺术现象，而马可波罗在元大都（北京）受到元世祖忽必烈接见这一事件可以作为中国风尚兴起的一个标志。不过，中国风（Chinoiserie）这一学术术语则要到19世纪才得以确定，被用来形容受到中国或者更宽泛一些的远东文化影响的欧洲艺术潮

全书共分上、中、下三编：上编学术瞻顾收录了14篇学术史讨论短文，所论为魏晋南北朝时期总体特点及诸重要方面研究需要注意的问题，其中不少均曾刊载，并在魏晋南北朝史界产生过重要影响。中编专题缀拾收录了10篇专题论文，所论多为六朝区域史和族群研究的相关问题，对各相关领域具有廓清基础前提的重要意义。下篇追思纪念收录了7篇追悼文章

全书围绕中华优秀传统文化的基本理论、核心理念、文化瑰宝三个部分展开。基本理论：中华优秀传统文化发展脉络、鲜明特色、基本精神、传承意义，正确掌握中华优秀传统文化传承的指导思想、基本原则。核心理念：主要围绕中华优秀传统文化中的个人美德、社会公德、国家大德三个层面展开，帮助学生在深切领会中华优秀传统文化灵魂精髓的基础上增强文

中国史学为何重视叙事？中国史学如何影响中国叙事传统？中国史学何以孕育中国叙事理论？本书立足中国史学上关于“叙事”之术语、概念、命题的提出与运用，以相互关联的四部史学名著——《汉书》《汉纪》《后汉纪》《后汉书》为分析对象，从中国古代史学主干之皇朝史的叙事经验，窥探中国古代史书叙事重“事”、主“人”、寻“美”、用“意”之紧

张传玺先生是当代知名的历史学家，1958年他率中央民族学院学生张元庆等人在武定从事彝族社会历史调查，撰写了《武定县万德区万宗铺村彝族社会历史调查》，该报告包含慕连土司历史，报告收入1963年由中国科学院民族研究所内部编印的《云南彝族社会历史调查》，1986年10月出版的国家民委民族问题五种丛书《云南彝族社会

吴晗先生以真实史料为基础，内容涉及了中国的传统文化、历史经济、社会风气等。揭秘了明代的锦衣卫和东西厂明朝恐怖的特务机构的真正面目，以及对一些历史人物和事件的分析与评说。本书为我们还原了真实的历史，照出当时人们的思想，以及那些隐藏在光鲜外表之下的复杂人性，总结历史人物的生存智慧和经验教训，引出我们后世的思考，对今天依然有

《非物质文化遗产研究集刊》是由浙江师范大学省非物质文化遗产研究基地全力打造的学术交流平台。《集刊》立足浙江，面向全国，长期关注非遗领域发展动态，既重视非遗理论研究，亦重视个案和田野调查。自2008年以来已出版13期，刊发了一系列观点鲜明、见解独特的文章。本辑论文合集继续展示非遗研究成果、传播非遗保护理念、促进非遗研究深

中国文化自觉的当下，在跨文化及比较文学形象学视野下的中国形象研究成为学界持续关注的热点，尤其西方的中国形象研究已经取得了丰硕成果，日本的中国形象研究也在逐步展开。在此基础上以较长时段的日本人游记为材料开展形象学研究成为可能。十九世纪四五十年代到二十世纪一二十年代间，进入清末的中国和进入幕末明治时代的日本关联日益密切。这