从政治哲学的角度解读《庄子》，是中国传统学术方法的延展。只不过传统时常会表现出两极对立，其一指《庄子》掊斗折衡，是反智的，另一极认为《庄子》不经而为百家之冠，对社会文明具有建设意义。本书试图跳出这样的两极立场，以春秋战国时代的历史感揭开《庄子》的问题意识，以自然概念为核心梳理其立言的所以然之故，而不必以《庄子》所批判的

《孟子新说》分为《孟子新说（上）》和《孟子新说（下）》，是解读《孟子》这一中国古代经典的研究专著。《孟子新说（上）》包含《梁惠王章句》《公孙丑章句》《滕文公章句》《离娄章句》四篇，《孟子新说（下）》包含《万章章句》《告子章句》《尽心章句》三篇。七篇总计二百六十章，每章的体例结构包括原文、引言、释解、译文和拓展五个部分。

本书是一部“论”“解”结合的老学研究著作。全书由上卷和下卷两部分构成。上卷主要论述老子哲学所取得的思想成果，从哲学本体论（论“道”之内涵及构成）、价值观（论“德”之师法“自然”的道德价值观）和方法论（论“思”之老子哲学唯物辩证思想观念）三个方面，结合现代哲学和科技的发展，作了深入的析理和探索性发掘。下卷结合上卷所形成的

《〈大学〉讲习录》，是山河大地系列讲习之一。山河大地读书会自2017年开始，每日凌晨讲习经典；截至2022年，完成十六部经典的讲习，笔记累计近五百万言。此部讲习，从2019年11月1日讲至11月30日，共三十讲。讲习以疏通文义、去繁就简、反求诸己为读书法，超越自说自话式的注

明闵齐伋，字及武，号遇五，乌程（今浙江湖州）人。曾入国子监，家富资财，不求功名，唯好藏书、编书、刻书。首创书籍套印技术。所刻书以实用为主，包含经、史、子、集以及小说、戏曲，多为套色印本，与凌蒙初刻本齐名。《庄子南华真经》是闵齐伋所刻子部类《三子合刊》之一，选录明代著名学者孙鑛的评点，对《庄子》一书字句、章节的艺术特色、

本书主要集中在“仁”“礼”和“中庸”这三个既各自独立又紧密联系的范畴，即伦理道德范畴——仁；社会政治范畴——礼；认识方法论范畴——中庸。其中，“仁”是《论语》的思想核心。自自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，《论语》便被尊为“五经之輨辖，六艺之喉衿”。本书是明代万历年间大学士张居正给万历皇帝讲解《四书》的讲章，经修改后

曾仕良讲《论语》

本书探讨了儒家教育的真正内涵，指出其应从学习六艺开始，继而学习仪礼，最终深入五经。作者认为，传统的儒家教育忽视了这一基础，直接从五经入手，导致了诸多问题。

中华大地历经风雨却依然挺拔矗立、充满生机，离不开中华民族五千年的文化积淀，然而时代更迭，中华优秀传统文化却成了人人看不懂的古老符号。因此，李连胤老师自少年接触经典，深感中华传统文化亟待广弘，始发心传承大道，弘扬经典，并终身致力于弘扬中华传统文化。《大学浅释》一书编辑整理自李连胤老师主讲的“大学心法”实录。《了凡四训》被

本书收集论文近七十篇，包括五个方面的内容：一是东亚易学通论，内容涉及东亚易学的基本面貌、国际化与现代化等问题；二是中国易学研讨，包括《周易》经传、易学史、易图、出土易类材料研究等；三是韩国易学研讨，按照内容之不同，韩国学者的研究可分为群体研究、个案研究和比较研究三类，中国学者对韩国易学的研究，可分为整体研究和个案研究两