唐太宗李世民喜爱晋王义之书法，集王书因此而盛。《圣教序碑》系僧怀仁摹集内府收藏王羲之书法而成，摹集始于贞观甘二年，成于咸亨三年、原石现在陕西西安碑林。

本书为宋拓黄庭经。《黄庭经》为古代道家养生之书，因末题“永和十二年五月廿四日五山阴县写”、后世遂定为晋王羲之书。

本书集魏钟蹄书《宣示表》、晋王义之书《乐毅论》《东方朔画赞》《孝女曹娥碑》、王献之书《洛神赋十三行》、唐虞世南书《破邪论》、褚遂良书《阴符经》于一册。

《十七帖》是王羲之草书的代表作之一。在中国古代书法史上，王羲之的地位非常独特。因为经唐太宗李世民的大力提倡，王羲之的书法被确认为古代书法艺术的典范。此后的一千多年时间内，王羲之的书法艺术地位一直非常牢固，人们将他尊为“书圣”和中国书法文化的代表。

本书全称《郃阳令曹全碑》、东汉中平二年(一八五)刻。原石刻立后不久即遭埋没，明万历初始在陕西郃阳(今陕西合阳)莘里村出土出土后移存却阳孔庙，一九五六年移藏西安碑林博物馆。

《秦健书法集》是常熟书法家秦健近年力作的集中展示。他将这批作品捐赠给家乡美术馆，为此，常熟美术馆特将这些作品编纂成集。秦健是一位成绩斐然的青年书法家。他不断向古人学习，向经典学习，锤炼技法的同时，扩大眼界，提升审美。他的小行草书笔精墨妙，淡雅闲适，巨幅大字才情激越，酣畅淋漓。常熟美术馆是基于1991年6月开放的“中国第

上海是中国连环画的诞生地。无论是战争年代还是和平建设时期，连环画作为一种艺术形式都在革命和建设中发挥了极其重要的作用。上海解放后，经过整合改造，一大批连环画家云集上海人民美术出版社，出现了当时被誉为一百零八将的连坛优秀创作群体。这其中有贺友直、汪观清、韩敏、颜梅华等一批优秀的连环画绘画者，他们为我们创作了无数经典作品。

本书主要讲述了动画创作中角色造型设计的相关知识，分为三部分：第一部分为动画角色设计概述，主要介绍动画片的基本原理、制作流程以及角色设计在动画创作中的地位与作用，并从本质上了解动画角色的基本概念；第二部分讲解动画角色设计理念及方法，主要是角色造型设计理念和思维方法，动画角色设计的风格类型及艺术特征，动画角色设计应具备的条

书汇集了作者近年来百余幅优秀书法创作。书中的作品形式多样、内容丰富，融各家所长，追求笔力遒劲，风骨清刚，在秉承传统的基础上，逐渐形成自己的见解和创造力，以呈现出个人独具风格的书法艺术，其书法自有一种疾势如飞、奇伟狂放的意趣，本稿是作者不辍笔墨的书法成果积累。作者在书艺之路上勤思善思，不懈追求，亦有所心得，视其作品为心迹

《焦铭三书法集》内容包括：根据焦铭三书写原件扫描完成，全书共分为四个部分，分别是《毛主席诗词》《古典绝句选抄》《关中八景诗》《唐欧陽率更书论》等书法作品，及本书整理人焦艺晴所作《纪念我的爷爷焦铭三》一文。《毛主席诗词》书法作品有沁园春长沙、忆秦娥娄山关、沁园春雪、清平乐六盘山、水调歌头重上六盘山等。《古典绝句选抄》选录