书稿收录从先秦到清末，我国历代著名诗词曲400余篇，予以注释、赏析。和目前通行的古诗词赏析工具书相比，本书*的特点在于：注意赏析点的提炼，让读者一目了然；注意赏析文字的简洁短小，以适应当下快阅读、轻阅读的特点。另外，本书注意作品和作者介绍相结合，条理清晰，查找方便，资料充实。

《视域与诠释：明代的中古诗歌批评》探讨了明代诗学语境下中古诗歌批评的理沦视域与诠释路径。主要从性情诠释、审美观照、辨体建构等层丽，揭示了明代诗论家对中古涛歌的阐释视角与把握方式：从诗教、言志到心性体验的深度抉发，在风骨论主导范型外重新发掘清丽、神韵等审美蕴含，从崇尚浑沦高古涛美理想出发的风格辨体与诗史构建等。上述若干论

《清代唐宋词选研究》以清代唐宋词选为研究时象，以时间为序，将清代的唐宋词选分为三个部分论述，三个部分既有区别，同时又前后关联，以此来观照清代唐宋词选之演进历程。注重每部词选的细节研究以及这些细节在演变中的细微变化，这些细节是研究词选的出发点。只有掌握词选的基本细节，才能对词选做出合理的定位与价值评判。也唯有此，才能避免

该书从独特的视角，以凝炼流畅的语言，对《三国演义》作者罗贯中作了深入分析考辨，对《三国志通俗演义》如何演变为《三国演义》，《三国演义》表现的思想文化倾向，《三国演义》的叙事艺术，《三国演义》塑造的人物群像，尤其是《三国演义》塑造的诸葛亮、关羽、曹操这三奇，给予了全新的阐释和评价，对读者认识和了解《三国演义》及其对后世的

《曼菱说<红楼>》是作者张曼菱多年来潜心于红学研究的结晶，其中充满了作者个人对《红楼梦》的理解。作者文化视野宽阔，其文字从个人阅读体验出发，切入角度独特，体现了作者极具特色的红学观。全书由红楼手记、红楼人物、红楼余思、红楼绘本品赏四个部分组成，包含作者一生阅读《红楼梦》的理解和感悟。作者主张回归曹雪芹的创作文本，对林黛

中国古代散文从上古一直延续到晚清，构成一座内涵丰富、数量庞大、亟待挖掘的学术宝库。在历史的长河中，从经世济民、思想创造、传递情感，到描写社会、塑造历史、表现习俗，中国古代散文承担着其他文类无以取代的重任。《斯文（第三辑）》分列“文体研究”“散文研究文献考论”“文献考辨”等五个栏目，主要观照中国古代散文领域的文体演变及其

古诗词系列书共8本，本册书为爱情卷，是系列书中的第二本，诗词选摘方向以爱情为基准，分邂逅、盟誓、相思、伤逝、诀别等五个个篇章，选材紧跟教改，深度解读古代经典，内容涵盖诗词解读赏析、诗词AB面、名人万花筒、诗词小真相等多个栏目，充实丰富，活波有趣。

《乐府学》是由广州大学人文学院和国家一级学会“乐府学会”共同主办，是专门收录有关乐府学文章的学术丛刊，乐府学会会刊。学刊每年出版两辑，前八辑在其他出版社出版，从第九辑开始在我社出版，吴相洲主编的《乐府学（第17辑）》为第十七辑。“年会专稿”刊登了开幕词和两位副会长论述较全面的发言稿；“礼乐考察”一文从音乐方面对乐府的仪

本书提炼了《红楼梦》中的室内外装饰、陈设的部分，内容以进入室内空间的路线由外入内，由大及小地划分为三部分，分别为室内入口处的门庭气象、室内空间的天花墙壁地面装饰及大件家具、细节处的装饰物和色彩材质搭配等三大部分，按照室内装饰元素分类依次展开描写，分析其中的古玩珍器与空间布置，并将其中部分装饰元素的古今演变进行了简要地讲

本书分为三编：先秦两汉诗歌、汉魏六朝赋学批评、唐代诗歌及文学批评。上编主要从思想史角度描述了由《诗经》的变雅到《老子》思想的嬗变之迹，从艺术思维角度揭示了屈原作品的艺术特质。中编则于繁复的史料中探赜索隐，分析了司马迁、司马相如、扬雄、刘向、刘歆、萧梁皇族的赋学批评等，勾勒了汉魏六朝赋学批评的基本脉络。下编以李白、白居易