本书是在国家民委民族研究青年项目“西方主要国家民族理论与政策模式对比研究”的基础上增补完善而成，该项目已结项，且被评定为优秀，其中三章内容均已公开发表。本书从西方民族理论的基本概念，即“民族、种族、族群”的概念解析与内涵演变入手，全面系统梳理与之相关的主流理论及其具体实践。同时，以马克思主义共同体理念视角，以民族和国家

加速主义是21世纪在西方社会迅速兴起的一种社会思潮。本书在理论上建构了加速主义的全景式思想图景，围绕社会加速与人类未来这一重大主题，以加速主义的社会批判为总问题，审视和预测了当代西方社会的现实状况和发展趋势，分析和批判了西方现代性、数字平台、新技术、工作、社会运动等现实问题，阐述和论证了未来社会的美好规划和可行性。基于

聚焦于时间经验的哲学分析。全书以现象学方法为核心，结合柏拉图、亚里士多德、奥古斯丁、胡塞尔、海德格尔等哲学家的时间理论，探讨了时间与永恒、世代生成性、希望现象学等核心议题。黑尔德通过梳理西方哲学史中的时间观念，揭示了时间经验的多重维度，并提出了独创性的世代生成时间理论，强调时间不仅是个人生命的绵延，更是代际传承的社会文

由于人们习惯性地回避与排斥死亡，人类对死亡天然的畏惧与恐惧在现代社会变成了一种严重的问题。病理性的死亡焦虑与死亡恐惧影响人们的生活质量，尤其是临终期的病人。因此，如何从学理上阐述人类对死亡认知存在的问题,揭示向死而在是人类根本的生存处境，这是本书的主要目的，本书从哲学本体论层面,探讨了死亡的多面性、复杂性，以及死亡与生

本书以西方生态学马克思主义的帝国主义批判思想为主题，聚焦生态学马克思主义的重要议题和相关争论，阐释了帝国主义批判思想在生态学马克思主义中的地位，从资本逻辑、国际扩张、生态不平等交换等视角全面揭示了生态学马克思主义帝国主义批判思想的逻辑结构，清晰呈现了生态学马克思主义相较于其他绿色思潮的理论独特之处，并分析了生态学马克思

哈尼族的形成，是民族交往交流交融的结果。豪尼人是哈尼族的支系之一，主要分布在多民族杂居的元江流域。在多民族长时段的历史往来中，豪尼人的丧葬礼仪逐渐由火葬为主，转变为土葬为主、火葬为辅。当下，豪尼人根据逝者的情况，将死亡区分为正常与非正常两种形式，与之对应的是两种不同的仪式规范。在丧葬礼仪中，丧家、仪式专家、乡邻与亲友等

医院里本来是最需要身心抚慰的地方，但是我们经常只能得到技术的告知、躯体的干预。当我们置身悬崖、直面生死，忍受了极度的痛苦，却没有关于痛苦的哲学课，也没有关于生死的辅导课，没人告诉你死亡为什么会发生、它的本质是什么，也没人跟你讲苦难是一种穿越、一种超越。最渴望医疗获益时，却必须承担诊疗的高风险；遭遇医疗贫困时，病患越穷越

本书是虚无主义问题研究领域的代表作，它致力于回答三个主要问题：什么是虚无主义、什么是文化、虚无主义为什么会出现在西方文化中。

本书是追踪研究当代西方最新文化理论思潮的开拓之作，共分四编：第一编对九十年代以来国际学术界关于后现代主义问题的讨论做总结性的评论，并对后现代主义争鸣衰落之后西方文化学术界出现的新的格局进行概括；第二编详细评述赛义德、斯皮瓦克和巴巴等人的后殖民主义与第三世界批评理论；第三编分别论述西方和中国的女性文学和女权主义理论；第四

本书系统性地引介了实用主义哲学的特征、主要哲学家的思想、实用主义在美国之外的影响，以及法律实用主义、女权实用主义等前沿思想。本书可以帮助读者深入了解、全面把握古典实用主义与当代实用主义者的建树，梳理从查尔斯·皮尔士至科内尔·韦斯特的发展脉络，进而从实用主义角度评估现有观点，提出实用主义的批评，并就一些具体问题给出实用主