这是英国著名文学理论家特里·伊格尔顿又一部聚焦于悲剧主题的作品。伊格尔顿在大学时期就对悲剧产生兴趣，又在开始投入这方面的探索时遭遇父亲的离世，他对悲剧的研究因而融入了深厚的个人情感。面对“悲剧已死”的观点，伊格尔顿提出质疑，通过对何为“悲剧”进行梳理和阐述，指出它在当代社会的作用并未丧失，而是遭到了从哲学出发的悲剧理论

《AI影视编剧》是面向数智时代影视编剧的实用型教材。本书聚焦AI赋能影视剧作的实操路径，涵盖智能工具矩阵、Al辅助剧本创作的基本应用和方法、AI叙事模型建构基础、A辅助下的短片剧本创作、A辅助更改撰写与IP改编的剧作逻辑实例。 本书既可以作为戏剧影视专业及相关专业学生的教材，也可以作为影视编剧从业者与爱好者的学习用书

《简明叙事学》尝试用简洁明了的方式与大家一起走近“叙事学”。教材沿着叙事学发展的脉络，围绕叙事视角、叙事时间、叙事功能、叙事语法、叙事的接受等经典概念展开，漫游于普罗普瑰奇的神话世界，也徜于中国古典文学的壮丽传统之中，既剖析叙事学领域永恒的理论，也融入时新的材料和案例，努力体现多元媒介与叙事学学科之间充满活力的互动。希

《个性谬说：一场争论》（ThePersonalHeresy:AControversy）是一场理论争鸣，其中收录路易斯和蒂利亚德论争文字各三篇。牛津大学出版社1939年4月初版，1965年重印；2008年，美国的协和大学出版社（ConcordiaUniversityPress）再版。这场理论争鸣，在文学批评史上颇为著名。

本书从当代文学理论与文学批评的视角并辅以具体文学作品案例探讨世界文学的翻译、流通以及跨文化接受的问题。具体来讲，本书首先在文学史与比较文学研究方法的层面，探讨西方跨国文学史书写的历史脉络、比较文学中国学派的诗学样貌及其对中国比较文学研究的启示。其次结合具体文学案例，分析跨历史、跨地域以及跨媒介视域下的文学经典塑造、地缘

本书共5章，分别是“中西文论互鉴中的对话主义问题”“中西文论互鉴理论的对话场域”“中国经验的西方阐释及其问题”“中国文化对西方文论的影响”“在文论互鉴中推进中国自主知识体系建构”，期望通过对中西文论对话中国实践中的事件、现象和相关问题的研究，探索、总结对话主义介入文学理论研究的方法论，在破解中西文论对话的理论难题中推进

本书以开普勒的《梦》为起点，论证这部“第一部科幻小说”如何同时是一场关于知识、视角与灵魂攀升的古典寓言。继而，作者深入剖析了阿西莫夫、丹·西蒙斯、阿瑟·克拉克与斯坦尼斯拉夫·莱姆四位大师的经典作品，展现它们如何与荷马史诗、柏拉图哲学、尼采思想乃至神学展开隐秘而深刻的对话。这不仅是一部为科幻寻根溯源的著作，更是一次重新发

本书的重要性不仅在于它是第一本以“修辞叙事学”命名的专著，更在于它敏锐觉察到结构主义叙事学的理论困境，并及时捕捉到二十世纪八九十年代人文社科领域兴起的修辞转向。该书采用的理论模型存在可商榷处，尤其是对语境主义和言外行为的过度强调以及由此反映出来的对经典叙事学方法的背离。然而，从叙事学发展史的高度看，卡恩斯的《修辞叙事学

《还好我喜欢全3册》包括《风吹到哪儿写到哪儿》《就把一切交给画笔》《没关系写诗吧》三本书，其主题分别是写作、画画和诗歌。本套系互动性极强，读者可以一边阅读一边拿起笔参与一本书的创作，并且循序渐进地提高自己写作或者画画的技能，重新用创作者的眼光去发现生活中可写可画的小事。

本书以他的文学话语地理叙事为研究对象，以理论为经，关键命题为纬，以鲜明的问题意识为导向，厘清文学话语地理叙事这条主线。本书以殖民、东方、性别和身体为重要命题出发点，深入分析地理叙事在塑造殖民秩序和殖民文化、区分性别和空间划分、刻画远程战争中“他们”的身体上的积极作用，从而全面把握从地理叙事入手研究“他者化”议题的特点和