民歌是指长久以来处于社会底层的劳动人民，在社会劳作过程中创作的一门音乐文化，是一门艺术，雅俗共赏。我国是一个多民族国家，有56个民族，56个民族都有自己的民歌，各有各的特色和传统。本书以中国传统民歌艺术为主要研究对象展开分析。本书内容主要包括中国传统民歌艺术的理论知识、中国传统民歌艺术的源流与衍变、不同地区和不同民族的

赤水河流域特殊的自然地理环境和人文环境，以及丰富的物产资源造就了赤水河流域丰富多彩的非遗音乐文化。课题组深入田野调研，通过走访、文献查阅、访谈等方法进行了原始资料的搜集，对具有代表性的汉族、苗族、彝族的传统音乐类、传统舞蹈类、曲艺类、民俗类非遗项目进行了梳理，采取图文并茂的方式在本书中以五个章节呈现。章赤水河流域地理概

本书将神经科学、历史、数学、哲学、音乐学和流行文化等巧妙地交织在一起,不仅进一步加深了我们对所喜爱音乐的欣赏,还揭示了没有音乐我们就将不再是自己。从巴赫的赋格到印度尼西亚的甘美兰,从童谣到摇滚,音乐已经将它的光芒投射到人类文化的每一个角落。但是,为什么音乐会激起人类深沉的激情,我们又是如何理解音乐的,这些问题直到现在都

本书共八章，内容包括：绪论、西北地区的民族民间音乐、西南地区的民族民间音乐、东北地区的民族民间音乐、华北地区的民族民间音乐、华中地区的民族民间音乐等。

一支活跃不过四年的乐队，四十多年来却从未被世人遗忘，反而成为一个黑色的神话，为一代人烙下了精神印记。 《炽热的光及其他一切》或许是以快乐小分队为名的最后一次发言。 在著名音乐评论家乔恩·萨维奇的采访中，快乐小分队成员及十数名参与者、见证者原原本本地分享了这支乐队的起源、崛起及陨落：关于一群年轻人在后工业时代城市中的

原生态歌谣是活在民间的言语瑰宝，因而被称为人类的“第二种语言”，亦是口传的非物质文化遗产中不可或缺的重要组成部分。从某种意义上说，原生态歌谣是一部浓缩的民族语言史、风俗史、文化史。本书围绕原生态歌谣的修辞动因和修辞原则、原生态歌谣的修辞现象、原生态歌谣的修辞效果等问题开展研究，对云南少数民族汉调歌谣特有的修辞规律及价值

自20世纪以来，作曲家在作曲技术、声音构造、表演、空间运用等方面的不断创新，以及对音乐边界的无限扩容，带来了更加丰富的声音世界，同时也为音乐分析工作带来了极大挑战。本书选取了中西六位现当代作曲家，通过分析他们的代表性作品，来展现其音乐的独特风格特征，并试图探索声音组合与思想的交融与联结，以呈现作曲家创作的过程及可能产生

本书基于对中外音乐作品的分析，对中外音乐作品的融合进行研究。作者从介绍音乐欣赏基础知识入手，欣赏有歌词、便于理解的中外声乐作品、听辨认识中外乐器、欣赏中外器乐作品；还特别编排了曲艺与戏曲、中外流行音乐、电影音乐等章节，同时在每一章起始部分写明了内容概要，提出学习要领，在每章结束部分处设置思考练习，选择以学生为主体的讨论

本教材以作品结构为线索，对中西方音乐进行分析。教材由“西方音乐”、“中国音乐”上下两篇构成。其中，西方音乐篇有五个章节，包括室内乐、声乐(艺术歌曲)、交响乐、舞剧、歌剧；中国音乐篇有五个章节，包括民族声乐、曲艺、戏曲、歌剧及民族器乐(民乐独奏)、民族管弦乐。

本书以高校音乐教育为基底,以创新为导向,对高校音乐教育模式展开研究。初步介绍了音乐教育与高校音乐教育概况,引导读者对有关知识进行全面了解,为随后的研究打下坚实基础;阐述了对高校音乐教育教学的具体理论知识,并对高校音乐教学现状加以分析,明晰问题,厘清转型方向;分别从教学理念、教学内容、教学方式三方面,立体地论述了高校音乐