《地藏经》全称《地藏菩萨本愿经》，是中国佛教在大众信仰层面影响最大的几种经典之一，又被称为佛门中的“孝经”。《药师经》全称《药师琉璃光如来本愿功德经》，近代以来受到诸多佛教界高僧大德的大力提倡推广，影响极大。这两部经典主要涉及佛教名相和故事，义理相对浅显易懂，其对社会人心病态的分析也相当深刻，值得劳碌的现代人阅读参考。

全书共计五章，引言、结语之外，禅病章、舍利章、觉悟章等三章为书稿主体部分，详细论述“禅病”“舍利”与“觉悟”的含义、内涵、类型，深入辨析各个主题所涉及的关键要素，并针对其中包含的重要问题提出相应的解决之道。三者之间，看似并列，实则以禅定为主线，环环相扣，层层递进，蕴含着严谨而有迹可循的内在理路。作者不仅广泛征引佛教文献

《续嘉兴藏》乃接续《嘉兴藏》之作，为佛教古籍整理项目。编纂委员会主任由贤宗法师担当。贤宗法师是嘉兴名刹香海禅寺的住持，同时兼任浙江省佛教协会副会长。《续指月录》二十卷，清代聂先撰。明代瞿汝稷《指月录》所记从七佛至六祖下第十六世止，本书则续瞿书，自十七世（南宋）记至三十八世（清初），前后约五百年。该书卷首有《瞿录补遗》一

本书是基于西藏自治区新发现的《菩萨藏经》梵文写本整理编辑而成。该经是大乘佛教重要经典之一，主要阐述作为一个菩萨应具备大悲心，发大誓愿以利益一切众生，同时非常详细介绍实践菩萨道的具体方法和路径，包括布施、持戒、忍辱、精进、禅定和智慧六度(六波罗蜜)。该经强调作为一名大乘佛教徒(菩萨)对一切众生应常怀一颗慈悲的心，并通过帮

本选题共收录三篇《荣顿·释迦森格传记》及他所著《佛苯辨别显光慧镜》。荣顿·释迦森格(1367-1449)是十五世纪著名学者，已出版《荣顿·释迦森格文集》10部，是推动藏传佛教本土化、中国化的有识之士。

本书从传统的佛教茶汤礼仪和现代的非物质文化遗产两个角度诠释径山茶宴。宋代有蜡茶、饼茶和散茶三种茶叶，使用茶碗、茶缶的两种点茶方法，茶叶与健康饮料的汤搭配的茶汤礼仪。佛教与饮茶习俗在中国同步发展，宋代佛教茶汤礼仪达到顶峰。

本书主要记述吴越国时期杭州的寺院。吴越国君主信奉佛教，三世五王在位期间均大力推崇佛教文化，并实施了一系列的崇佛政策。在吴越国时期兴建的寺庙不仅是宗教活动的场所，在政治、经济、社会和文化等层面也承担了多重功能。这些寺庙的建立，深刻反映了吴越国在动荡时代中的生存策略与发展智慧。了解和掌握吴越国时期杭州的主要寺院、高僧大德、

本书由民国时期的三时学会编印，收录于《中国佛教史料丛刊》。此次由中国佛学院重新进行编辑整理，全书分上下篇，上篇包括一、历代管理佛教事务的官署沿革；二、明清两代负责管理寺产建置等官署，这部分附在前者的后面，没有独立成章；三、历代的僧官制度；四、寺院职事及出家人的德号、名位等十部分内容。下篇包括一、关于寺院建置的各种名义；

本书主要价值和影响：(1)首次系统全面地梳理、研究中观学中国化的议题。国内外学界不乏中国佛教对中观学的继承与发展的研究，但是，还未见将这些已有的相关研究成果纳入中观学中国化这一主题中，并据此梳理中观学传入中国后的思想脉络。(2)通过中观学中国化议题的研究，深入把握佛教中国化命题的内涵。宗教中国化是当前宗教发展的方向与宗

本书由任继愈先生倡议并担任主编，是继1997年中华书局出齐《中华大藏经(汉文部分)》之后的又一重大编纂工程，从《嘉兴藏》、《卍续藏》、《频伽藏》、《大正藏》、《普慧藏》等各版大藏经及敦煌文献、房山石经中，挑选《中华大藏经(汉文部分)》未收之重要佛教典籍，网罗遗珍，点校流通。《续编》规模宏大，收书约两千余种，八千余卷，分