《仪礼》是《新时代万有文库》丛书的一种。丛书选取传世文献中最有代表性、最能体现中华传统文化根脉性的典籍进行整理出版，每种书均包括重要版本书影、总序(介绍丛书总体情况)、导言(介绍该书情况)、经典版本整理四个部分。《仪礼》简称《礼》，亦称《礼经》或《士礼》。儒家经典之一。春秋、战国时代一部分礼制的汇编。十七篇。一说是周公

《管子》是《新时代万有文库》丛书的一种。丛书选取传世文献中最有代表性、最能体现中华传统文化根脉性的典籍进行整理出版，每种书均包括重要版本书影、总序(介绍丛书总体情况)、导言(介绍该书情况)、经典版本整理四个部分。《管子》是战国时齐稷下学者托名管仲所作。其中也有汉代附益部分。共二十四卷。原本八十六篇，今存七十六篇。分为八

《周易》是《新时代万有文库》丛书的一种。丛书选取传世文献中最有代表性、最能体现中华传统文化根脉性的典籍进行整理出版，每种书均包括重要版本书影、总序(介绍丛书总体情况)、导言(介绍该书情况)、经典版本整理四个部分。《周易》是儒家经典之一，据近人研究，大抵系战国或秦汉之际的儒家作品，并非出自一时一人之手，其萌芽可能早在殷周

本书是《新时代万有文库》丛书的一种。丛书选取传世文献中最有代表性、最能体现中华传统文化根脉性的典籍进行整理出版，每种书均包括重要版本书影、总序(介绍丛书总体情况)、导言(介绍该书情况)、经典版本整理四个部分。《商君书》亦称《商君》或《商子》，战国时商鞅及其后学著作的合编。《汉书·艺文志》著录二十九篇，现存二十四篇。书中

本书是由硕士论文整理而成。本书以明代《四书》学的发展为切入点，采用问题分析法，通过田野调查及大量的文献考察，对北方王门第四代弟子鹿善继的学行思想进行了重新梳理与分析，以期以小见大，把握明末清初理学发展的时代脉搏，进行思想史与学术史的互相印证。本书特别对北方王门与鹿善继进行了学术史上的再定位，确认其思想以心为体，以真为仁

《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。作品多为语录，语言简练，浅近易懂，而用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格，能在简单的对话

《周易》作为群经之首，与《论语》《孟子》等书不同的是，其详细论述了君子在修身齐家治国过程中的具体处理问题、进德修业的方法，即“夫卦者事也，爻者事之时也。分三而又两之，足以包括众理，引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣”(程颐《周易程氏传》)。是书为武汉大学国学班“《周易》导读”课程的讲稿整理，按照儒家易学的脉络，以程颐

本书三卷，明代吴伯敬撰。吴氏倾心老庄数十载，晚年为《庄子》作解，未竟而卒，其子吴士京为之校而梓之，名曰《道德南华台县》，共五卷，梅鼎祚为之作序。所谓“台县”，盖出自《庄子·则阳》篇“以十仞之台县众间者也”。是书内、外、杂各一卷，诸篇篇首皆有解题，正文注音、异文予以圈明。吴氏重视《庄子》异文，多引他书作校，所作注解在参考

本书钩深探玄六十四卦卦爻辞，文语明白，从前人易学著作出发，对古今易学成果都有所借鉴和消化☆作者对六十四卦每一爻都有成体系的哲学解读，可见其建构哲学体系的良苦用心。《周易》是“群经之首，大道之源”，是中国哲学与文化的总源头。二十年多来，作者念念不离《周易》这部“大道之源”，希望通过新译重释此经再造传统哲学的圣人之道，致力

本书稿选用中华优秀传统文化经典读物《道德经》，采用通俗易懂的方式逐句诠释、逐章解读，然后采用中国古代历史故事来阐发其中蕴含的深刻道理，深入浅出地向读者展现中国传统道家思想的核心要义：大道至简人。作者注重中华优秀传统文化的宣传与推广，用简明、易懂而非学术的方式，向大众传播中华优秀传统文化的精髓，让读者深刻体味《道德经》里