本书试图揭示这样一种理念：博物学始终平行于自然科学存在和演化，博物学与自然科学有交集但并非其真子集。在这种新的定位中，博物学的价值、意义并不完全由自然科学来评定。博物学历史悠久，经受了持久检验，适应于天人系统的可持续生存。博物教育是一种“成人”教育，将有助于使人成为人，时刻体认自己是生态共同体中的一员：知道自己的

本书以科学思想史的内部视角考察了自然志家切萨尔皮诺、扎卢然斯基、阿尔德罗万迪、约翰·雷、图尔内福、林奈的分类学工作，由此追溯了近代分类学概念构造的起源。

本书为博物学文化丛书之一。博物学是人类与大自然打交道的一种古老的适应于环境的学问，也是自然科学四大传统之一。研究博物学的方法不止一种，本书力求从美学的角度来呈现博物学。作者通过一系列的画面描绘和大量详实的素材，以生动的笔法描写出那些自然界中微小的、庞大的、狂野的、未知的事物，展现出对自然场景及其各种层面的观照，将博物学

本书作者理查德·弗提是一位博物学家，退休前一直在英国自然历史博物馆工作。一个偶然的机会，他购入了1.6公顷的林地，于是这块小小的林地成了他的乐园。他在这里流连、徘徊、沉思，日复一日，深入细致地观察林地中的动物、植物、菌类、土壤等，并用优美的文字将这一切记录在这本书中。 让我们打开这本书，跟随作者走进这方古老的林地，一同

《造物中展现的神的智慧/汉译世界学术名著丛书17》汇集了丰富的博物学知识，极具代表性地展示出当时学者（包括科学家与自然哲学家）关注与讨论的问题，其中不乏深刻的洞见。该书分两大部分，第一部分谈论天体、原素、天体现象、化石、植物、动物（包括虫鱼鸟兽）的构造等；第二部分进一步详细论述地球的构成及其形状、运动方式等，以及人类与

本书汇总了约翰·雷的博物学生涯中的全部研究，包括兽类、鱼类、鸟类、昆虫、植物、矿物、地形、天体等各方面的内容，是英国自然神学的代表之作，也是对当时的博物学知识最丰富、全面的论述。

历史上英国是博物学*为发达的国家，要了解西方博物学文化的发展历程，艾伦的这部经典著作是必读书目。本书从社会史的角度极富创新性地研究了不列颠的博物学家，追溯了他们从17世纪到20世纪初期的发展历程，讲述了学徒药剂师们的植物采集活动、国家保护区和跨国协会的建立，也讲述了博物学作为一门组织化学科的诞生过程。该书出版后受到科

历史上英国是博物学Best为发达的国家，要了解西方博物学文化的发展历程，艾伦的这部经典著作是必读书目。本书从社会史的角度极富创新性地研究了不列颠的博物学家，追溯了他们从17世纪到20世纪初期的发展历程，讲述了学徒药剂师们的“植物采集活动”、国家保护区和跨国协会的建立，也讲述了博物学作为一门组织化学科的诞生过程。该书出版

本书的内容核心在于现代植物学和分类的发展、植物学家们进行的异域探险和这些航行为大英帝国经济扩张带来的推动。聚焦于两位ding尖博物学家，林奈和班克斯，作者在本书中详细分析了他们如何利用自己与权力机构的关系，来实现博物学与国家之间的共同发展。二者既有着相似的理想和抱负，如为自然建立秩序，用自然为人类服务，实现国家经济自足

本书为北大教授刘华杰的学生们身体力行实践博物学的产物：“读万卷书，行万里路”途中体现出来“多识于鸟兽草木之名”、博闻广识的可贵经历。按文章内容大致分为童年博物、旅行博物和典籍博物三类。童年博物的作者们忆的都是在乡下度过的童年，因此可以和自然亲密接触，不知不觉中就认识了许多动植物。这或许是驱动作者们后来进入博物学研究领域