本书为一部深入浅出的历史读物，以介绍唐朝至清朝的历史转折点为核心，用翔实的史料和深刻的解析，讲述了那些历史转折点背后的故事，解读了造就这些转折点的机遇，分析了置身其中的人所扮演的角色，剖析了如今我们应该如何吸取教训、抓住机遇。书中介绍了安史之乱的前前后后，讲述了王安石变法的急转直下，诉说了元朝的太子斗争，解读了萨尔浒之

《国语》是中国最早的国别体著作，在小学、文学、史学等领域有无可替代的研究价值，自问世以来，注者纷纭，至三国韦昭而大成，嗣后研习《国语》者，莫不取径；韦昭之后，有建树者以清儒为最，著作叠出；民国迄今，诸先达继作不辍，成果丰富。 《国语校注》即是在充分吸收前人研究成果和新出材料的前提下，以汇校、集注等方式对《国语》及韦昭

专著，郧国，是先秦时期江汉地域的古老诸候国。本书在对郧国史料深入研究探讨的基础上，在省社科院刘玉堂院长指导下，推出类似《楚史》的通史，作为地域文化探源工程的新成果。本书以郧国演变脉络为纽带，对郧国起源、郧国演变、郧国兴亡以及郧国文化融入楚文化的历史进程作系统性探究，力求从历史演变过程和社会文化律动两个方向，探究郧国发展

《尚书》是儒家“五经”之一，又称《书经》，是我国首部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。自汉代以来，《尚书》一直被视为中国封建社会的政治哲学经典，既是帝王的教科书，又是贵族子弟及士大夫必修的“大经大法”，在历史上有很大影响。本书为传统文化读物，古代儒家经典名著，为经久不衰的

在省委宣传部关于“持续打造出版精品”精神的指导下，积极落实“要推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，推出一批展现中华文明突出的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性的文化读物”的指示精神，打造“大家学术文库”系列图书，此次申报为第一辑。该系列图书涵盖了20世纪初至中期的知名学者，如舒新城、王国维、傅斯年等学术大家

《吴越春秋》记载春秋末期吴、越两国攻伐争霸之事。《隋书·经籍志》《旧唐书·经籍志》《郡斋读书志》都著录为十二卷，宋以后残缺。今传世本《吴越春秋》仅十卷，前五卷记吴事，称“内传”，后五卷记越事，称“外传”。《吴越春秋》编排史事较为系统，但因多有神仙怪异，复加以作者的主观色彩，不类信史，反类小说，但部分记载颇有特色。《越绝

北京大学阎步克教授在书中围绕《周礼》六冕制度及其对历代冕制的影响，探讨了服饰礼制与政治权力的关系。他指出，六冕并非真实的周朝礼制，而是《周礼》的建构，具有“君臣通用”的特点；后代各王朝在宗经、复古思潮推动下，重新采用古冕，同时从尊君、实用出发，立足现行品位结构而调整古冕等级，理性化与世俗化倾向最终导致了“服周之冕”的低

《中国史纲》是青年学生了解中国历史的简明读本，原为张荫麟受聘编写的高中历史教材的一部分。作者对史料进行了严格的甄选，并融入了自己的历史观和前人的研究成果，以讲故事的方式叙述了历代社会的变迁和重要历史人物的思想性格，深入浅出地勾勒出从殷商到东汉的历史画卷。因书中没有繁琐的引证和考据，非常利于学生阅读，因而被著名古文字学家

京都大学附属图书馆藏《周礼疏》是流传于今的唯一的《周礼》单疏本，其底本应刊刻在宋室南渡之后，有可能是南宋国子监本。残存三十一卷(卷一至三、卷七、卷八、卷十二至十四、卷十八至四十)，抄写于日本室町时代(1336-1573)。日藏旧钞本《周礼疏》揭示了《周礼》一书由单疏本到经注疏释文合刻本的文本转变过程，保存贾公彦《周礼疏

《春秋穀梁疏》十二卷，唐杨士勛撰，最早刊刻于北宋咸平四年至景德二年间，由国子监付杭州刻梓，南宋初年得以翻刻。此爲义疏原本，后人称为“单疏本”。南宋中期以后，福建建阳书坊将《榖梁》经传、注、释文与杨疏合编，成十行注疏合刻本，经元泰定间翻刻，成爲明清以后通行《春秋谷梁注疏》的祖本。而宋刻单疏本流传絶少，几乎湮灭不爲人知。明