首次聚焦投龙，揭秘5000年中华文明最大版图祈福祭祀仪式李零教授领衔，渠敬东教授统筹，社会史、思想史、先秦考古、宗教仪式、博物馆学等各个领域专业学者，10余年实地考察文献整理，首次梳理投龙框架脉络，仪式衍变以展览为基础，半年来补充大量文献资料考古文物，突破展览局限从时间线、地理面等多角度重新梳理，更系统、更清晰展现投龙

本书第十六辑共收录15篇文章，除1篇为会议综述外，其余14篇皆为学术文章，总共约25万字。这14篇学术文章可以分为五类：全真道历史方面的文章有2篇、道教文学方面的文章有3篇、全真道思想方面的文章有4篇、全真道文献研究方面的文章有2篇、其他方面的有3篇。

本书系统梳理了中国丹道从起源、成型、发展，到革新、分派、传承的历史脉络，以及相关的代表人物、流派和技法诀要，借以剥去附着于丹道的宗教外衣，发掘丹道相对独立的思想、理论和方法体系，彰显丹道历史中的人文精神和科学价值。全书叙述，上起先秦，下至民国，其间丹经浩繁，人物叠出，无不毕收。作者依据大量的历史资料、宗教文献、哲学经典

本书内容包括：《丹阳真人语录》《直言》《真仙直指语录》《神光灿》(以上马钰)《摄生消息论》《大丹直指》《玄风庆会录》《丘祖全书》(以上丘处机)《水云集》(谭处端)《太古集》(郝大通)《黄帝阴符经注》《黄庭内景玉经注》《无为清净长生真人至真语录》(以上刘处玄)《云光集》(王处一)《孙不二元君法语》(孙不二)。此次点校以《

本书内容包括：《杂著指玄篇》《金丹大成集》《钟吕传道集》《杂著捷径》《悟真篇》《玉隆集》《上清集》《武夷集》《盘山语录》《黄庭内景玉经注》《黄庭外景玉经注》等，从各方面记述了元代以前丹道、养生、导引的理论此次点校，以明抄本为工作底本，旁参《道藏》本。另，此抄本实为《道藏》母本，《道藏》本在刊刻时多有取舍，故此本不唯具版

《清静经详解》一书，分两部分，一为《太上老君说常清静妙经》研究，一为该经译注。译注仍沿承《清静经今注今译》之旧。研究方面，是将二十余年来参加学术研讨会及发表于期刊论文的著作，加以整理，去其复重所成。宋元以来内丹修炼家，把《道德经》、《阴符经》、《清静经》等三经，视为内丹修炼之书，尤其是修性方面，三经是常引用的重要经典。

本书以敦煌文书为主要依据，结合《道藏》等传世文献对唐五代宋初敦煌地区的道教、民间信仰及两者之间的关系进行了研究。本书认为，初盛唐时期，敦煌道教因官方扶持而经教道教兴旺，敦煌道教实为唐代道教的缩影；吐蕃时期，由于吐蕃政权的打击，道教隐秘存在并走向民间；归义军时期，道教从吐蕃统治下解脱出来但未得到官方的大力扶持，经教道教处

本书为FacetsofQingDaoism一书的中文译本，收录莫尼卡有关清代道教的五篇经典论文：《清代的道教》《清代龙门派及其有争议的历史》《清代中国的龙门派：教义理想与地方实践》《斩赤龙：女丹的关键》《清代道教与密教互动之一例：“龙门西竺心宗”》。

本书全面考察中国道教石窟。 作者为此深入深山，广涉文献，遍访陕西、山西、湖南、四川、重庆、甘肃等地的石窟。经过多年的田野调查，收集整理了关于道教石窟的大量第一手资料，在此基础上，根据建造年代，基本厘清了道教石窟起源、发展、兴盛到衰落的脉络。 本书具体编排以时间为序，主要分为七个部分，详细呈现南北朝、隋、唐、宋、元、明、

本书对我社2012年版《道教常识答问（插图本）》进行了修订，以图文结合的形式、通俗的文字系统介绍了道教的基本常识和历史。全书共十章，涉及道教的创立、教义、经籍、神仙、组织、教制、科仪、修炼、宫观、传播等方面。作者对道教对中华文化的贡献做了总结，并思考和展望了道教的未来发展。