本书首先系统梳理阳明心学形成的时代背景与思想渊源，再从心理学视角对心即理、格物致知、致良知、知行合一、变化气质、一体之仁等核心命题进行深度解析，阐释其内在心理机制与修养逻辑。

本书共分4册，利用大量的颇具艺术风格的漫画，通过富有故事性的文字介绍，描绘了一个完整的王阳明人生故事轮廓，唤起读者对王阳明的兴趣，不仅带给读者想象与创造的空间，更能引导读者用哲学的思维来思考问题，培养读者认识哲学、喜欢历史，让孩子们体会真正的世上炼，不畏艰难，面对困境。

本书研究阳明心学在遂宁的传播，具有重要的开拓价值。在内容架构上，绪论开篇点明研究主题与背景。第一章简述心学源流，涵盖心学发展简史、阳明心学核心思想及影响，为后文蜀中王学研究筑牢理论根基。第二章详述阳明心学在四川的传播路径、当地学者及其思想，还探讨了游宦学者的影响。第三、四章分别深入剖析遂宁席元山和射洪杨愧庵的心学思想，

本书稿为国家社科基金西部项目“王阳明全集编年校注”(项目编号：21XZX023)阶段性成果。明朝隆庆六年谢廷杰刊刻《王文成公全书》所载《阳明先生年谱》是目前学界了解王阳明生平事迹的主要参考，但在隆庆六年之前有三种刻本学界利用有明显不足。分别是嘉靖四十三年(1564)江西赣州刻本、浙江杭州天真书院刻本和隆庆五年(1571

本书共分十个章节：1.守纯粹本心，做至诚之人2.此心不动，方能定胜乾坤3.德行至上，赢在品性4.宽厚包容，心宽福至5.反躬自省，提升自我6.清心寡欲，乐享知足7.高瞻远瞩，脚踏实地8.谦逊低调，智慧处世9.笃定坚韧，苦中作乐10.勤学慎思，精于事功。

本书内容包括：第一讲王阳明的生平及其思想主旨第二讲阳明心学与程朱理学第三讲龙场悟道——阳明心学的形成与发展第四讲知行合一的内涵与以一敌五讲良知与致良知第六讲王阳明的教育思想第七讲明德亲民——王阳明的治国理政之道第八讲阳明学的传承与发展第九讲阳明心学与佛道二教第十讲阳明心学在域外的传播第十一讲万物一体之仁——人类命运共同

本书主要围绕王阳明道德哲学展开，共分五部分：其一，在“善恶之辨”中，通过对“无善无恶心之体”的重新阐释，揭示本体虚无与价值生成的内在张力，进而厘清阳明对孟、告、荀性论传统的统摄与超越；其二，在“心物之辨”中，系统考察身心、理气、意气的贯通关系，阐明“物”如何在心体的诚明中获得其道德意义；其三，在“知识之辨”中，从心之本

本书分为三篇，分别从思想文化的建构、社会文化的转向和东亚本土化转向三个角度，全面剖析了阳明学在儒家社会文化中的重要地位。阳明学既是一种哲学，同时也是广泛涉及政治、社会、道德、文化乃至宗教的理论学说。作者从哲学文化史等多元角度出发，将阳明心学置入哲学史、思想史、文化史、学术史等研究领域来加以立体性、全方位地重新审视，甚至

本书对抚州崇仁学派的心性思想与文献版本进行综合论述。其中，吴康斋身心契合论、江门学派静养端倪论、夏东岩养天真论、余干学派的中正“心学”为阳明心学的兴起提供了丰富的知识论养料。作为明代心学的启明者，康斋先生早年的道德践履以“养良心”为特色。康斋学对崇仁后学的影响深远，表现为一斋及其门人的经世心学，石斋及其门人的静养端倪，

龙溪王先生语录抄，八卷，明代思想家李贽选录并评点。明万历年间，王畿语录以及文集由其弟子汇集为《龙溪王先生全集》二十卷。李贽读是书，以为“前无往古，今无将来，后有学者，可以无复著书矣。”于是选录其精要，并加以评点，成《语录抄》八卷。阳明学，尤其是王畿一脉，对李贽有重大的影响。论明代中晚期阳明学的流衍，以及李贽思想的形成，