该选题是一部以古代为背景的长篇小说，故事内容承接上册。李景允发现殷花月与前朝国师沈知落关系暧昧，心生不爽，想方设法地把人骗到手。怎料庄氏突然被太子所害，而殷花月是庄氏的心腹，便想方设法地为她复仇，在犯险的时候，她被李景允所救，并逐渐对其有了感情。两人结为连理后，殷花月三番五次隐瞒他，与沈知落见面，李景允负气将怀有身孕的

《现代如何“拿来”：鲁迅的思想与文学论集》为北京大学鲁迅研究专家高远东教授代表作，以“现代如何‘拿来’”为贯穿的问题，探讨鲁迅的思想与文学的意义和价值，作者不愿简单地停留在价值判断上，而是从文化的血脉里整理其复杂化的存在。本书吸收了丸山升细致爬梳文本的方法以回到鲁迅本身，同时向几乎所有既有方向的鲁迅研究做出了回应。近乎

本书收录的故事，或来自史传，或来自笔记小说，或来自民间传说，具有较强的可读性。其中，尤以《卖油郎独占花魁》《乔太守乱点鸳鸯谱》《苏小妹三难新郎》等篇，为人所津津乐道。本次整理，以目前存世最早、相对比较完整的版本——日本国立公文书馆内阁文库藏叶敬池本——为底本，会校众本，以期推出一个文本俱佳的高质量校本。

本书以描写婚姻爱情的话本小说为最多，表现出深刻的思想内涵和高超的艺术技巧，让人耳目一新。书中塑造了大量个性鲜明的女性形象，长期为人们所喜爱。本书国内藏本多非完本，此次整理，以目前存世最完整的日本东京大学东洋文化研究所藏兼善堂本为底本，会校众本，以期整理出一个全备可资借鉴的定本。

全书共四十卷，收话本四十种。题材广泛，反映了城市市民生活的真实面貌，体现了市民阶层的思想、愿望和道德标准。此次出版，整理者收集了目前存世《喻世明言》的诸多版本，在汇集众本的基础上，以现存最接近原本且此前较少为人参据的日本藏尊经阁文库本为底本，会校众本，力求最大程度还原《喻世明言》一书的本来面貌。

本书主要选取了巴蜀、岭南、东北、西北、西南、海南等地区的文学故事，题材包括神话传说故事和现代的文化故事，既有对文学家、诗人等的介绍，如巴蜀地区的司马相如与卓文君、文坛三苏，文学大家陈子昂等；也有对文学作品的简述，如古代的哀情悲剧《娇红记》、康有为的《大同书》等；还介绍了部分文学作品的创作过程，如郭沫若与“女神”的诞生、

本书是一本古籍整理类读物。本书被简称为《甲辰本》，共八十回，1953年发现于山西，现藏国家图书馆。卷首有篇名为梦觉主人的序，故据以定名，简称“梦觉本”。因梦觉主人作序时间署为“甲辰岁菊月中浣”，故又名“甲辰本”。据周汝昌先生研究，梦觉本最惹人注目的是“冒头”和“煞尾”。如首回“此开卷第一回也”以下一段，文字虽不与甲戌本

本书是一本古籍整理类图书。《＜脂砚斋重评石头记＞己卯本》之所以用这个名字，是因为在这个抄本上有“己卯冬月定本”的题字，所以简称“己卯本”。己卯是乾隆二十四年，当然这个年份是指底本的年份而不是现在这个本子抄定的年份。在研究己卯本的过程中，一个重大的突破和收获是发现了现存庚辰本是据现存的怡府过录己卯本抄的，而且其抄写款式，

书稿通过记录作者在工作和生活中的故事，展现了对事业、生活和生命的思考。内容分为青葱岁月、草木有情、藕花深处、意念山河等五个篇章，文章既有对亲人的怀念，对过去生活的回味，对故乡美好情感的寄托；也有对人生和事业蜕变历程的感悟；也通过游记，展示了异域风情，感受不同文明带来的碰撞之美。作者用诗意的眼光审视生活，关注时代变化中的

今人说话，讲究简单易懂，表达出想表达的意思就可以了。古人说话，讲究美感，字里行间蕴含着古韵之美，尤其是古诗词，美而精练的语言表达出丰富的内容，触动人心。 日常生活中，我们也可以借用这些优美、富有诗意的语言来表达自己的想法。当然，我们不必死记硬背，若只是如此，恐怕无法感受这些诗词之美；也不必每当说话时便搜肠刮肚寻找优美