本书是国家社科基金重大招标项目《元明清蒙汉文学交融文献整理与研究》（批准号：16ZDA176）的成果。作为蒙古族建立的统一封建王朝，元代是中国古代历史上游牧农耕二元文化、蒙汉二元文化碰撞为剧烈、交融为深入的时代。元代诗歌作为蒙汉民族文化交流的媒介和纽带，为我们的研究提供了丰富的资料。本文在继承前人研究的基础上，运用诗史

本书以晚清民国的旗人及其文学为研究对象，将其置入政治、经济、社会、军事乃至国际关系的关联性语境中，展开跨文化、历史与区域研究的对话；体察旗人在时代语境中经历的情感、思想、身份认同与美学追求的嬗变，阐发旗人文学的普遍性意义。百年的蝉蜕蝶变，敞开旗人的叙事与抒情、心灵世界与精神空间，从国语骑射到满汉一家，从旗民分治到中华民

唐诗研究经久不衰，成果汗牛充栋。倪健著作的最大特色在于历史性地还原诗歌的物质存在，并以此启发读者思考“经典”生成的历史过程。诗不再是固定的字符，而是有特定视觉、声音，甚至位于特定地点的“物体”。本书以唐代诗歌的物质生命为核心，梳理“唐诗”复杂交错的口头、书面传播过程，进而揭示中古时代文学缤纷驳杂的文本现实。今天，唐诗以

本书以晚清科幻小说为研究对象，通过对几部代表性作品的细读，考察晚清的知识精英们如何努力学习现代的历史观、科技观、时空观，并将其运用于探索未来、太空、心灵等未知事物，由此发现：他们梦想着汲取新知以革新本土文化，同时以本土智慧批判并超越殖民主义。这一融合中西的努力将他们引向对大同世界的描绘，而这些描绘中种种出人意表的奇异情

《清末民初小说理论资料》收录了1897—1916年间的小说理论资料近三百篇，这一时期的小说理论既丰富又贫瘠，说它丰富是因为提出了许多有意义的命题，说它贫瘠，是因为这些新命题大都没有很好地展开论证。但这些芜杂浅陋的命题，包孕着无限生机，某种程度上昭示着20世纪中国小说的发展方向，也表明观念变革的艰难。编者沙中取金，选录了

本书是第一部全面研究宋代学记文的学术专著，从学记文的起源、成立、开拓、衍变、传播和接受等角度，梳理宋代学记文的文体发展和艺术流变。全书坚持“文学”和“文体”之研究本位，一方面将学记文作为文学作品进行考释和解读，另一方面则打通学记文内部的文体界限，以呈现其较为明晰的文体特征和形态嬗变。在文献考证、文本阐释和文体分析等方面

本书以马丁(Martin)等人的评价系统为理论基础。评价理论认为语言的评价资源是由态度、介入和级差三个系统构成，态度系统指对交际参与者或过程进行情感和价值评价的语言资源，包括情感子系统、判断子系统和鉴赏子系统；介入系统是关于评价主体的语言资源，分为自言和借言；而级差系统是关于评价强度的语言资源，分为语势和聚焦。以《三体

影印书。词话是词学批评理论最典型的载体，与“诗话”、“曲话”、“文话”并立，它主要评论词人词作，或谈词律词韵，或记词家故实等，多为随笔性质。单则词话始于北宋之前，最早的词话专书则是北宋杨绘之《本事曲》。早期词话主要以记录本事为主；至南宋，词话专书渐增，其理论色彩亦有提升；宋末元初，随著张炎《词源》、沉义父《乐府指迷》、

南宋时北方大部分地区为金人所陷，宋孝宗试图以北伐收复中原，蜀地由此成为孝宗时期宋金对峙之门户。此时开于蜀地的幕府情况、性质、特点，可反映出孝宗朝和、战状态以及整个社会倾向。且幕府多文士，其诗歌创作又对宋代边塞诗、蜀地文学有着一定的意义和作用。本文在宋代幕府制度的大背景下，结合南宋孝宗朝蜀地幕府特殊性，以最有影响力、最具

本文由绪论、正文、结语、参考文献和附录等部分组成。作者试图厘清《青史演义》的史料来源，梳理尹湛纳希对多种史料的引用借鉴，阐释《青史演义》的创新编纂。在研究方法上，本文以文献学，史料学，文学阐释法的模式研究为主，在文献史料研究的基础上，采用了编纂学，比较文学理论，叙事学，诗学研究等方法。《青史演义》成书于清朝末期。尹湛纳