《墨子》简明辞典

《墨经》与中国科学

论语读法

本卷收入由理雅各译注的《中国圣书》第5卷《道教文本》(上)，包括《道德经》《庄子》（第1-17篇），并将序言、导论译成中文，辅以费乐仁（LaurenF.Pfister）所撰导读。 理雅各所译《道教文本》为英语世界早期极为重要的道教文献英译本，迄今仍在西方汉学界备受重视且广为研读。

《荀子·劝学》作为《荀子》的开篇之作，围绕学习的重要性、态度和方法展开论述，以丰富的比喻、严谨的逻辑，系统阐述了荀子对学习的深刻见解。文中旗帜鲜明地提出“学不可以已”等观点，打破时空限制，至今振聋发聩。作者凭借深厚的学术功底与对古典文化的热爱，将《劝学》从文字、思想、文化等多维度拆解，通过对文本逐字逐句解析，深挖字词背

☆写给大众的中国哲学思想辩论之书，《道德经》从来没有这样读！这是一本激发普通读者对《道德经》形成独立理解的思辨之书。老子的道本就不好言说，直接阅读他人的翻译，难免思想上更有偏差。本书《道德经》的每一章都有多位各个领域的名人大家的感悟与思考，彼此或者互补，或者互相印证，或者对立，这里没有唯一真理，只有人类顶尖智慧交锋的欢

本书精选宋以来的道学（理学）讲义并予以解释，印证儒学即实学的主题，展示道学的求实理、贵实行、重实用。所选讲义，有当事人精心准备的学校讲章，有朋友的疑问辩难，有弟子从游的问答，有正襟危坐的经筵，有耳提命面的庭训。有的经过了深度润色，有的还保留口语。由于儒家讲义即时的社会面向，这种文体天然地顾虑现实功效，与实学的联系更紧密

文化自信，文明自觉的前提是对中华文明的理论认知。文明意味着一种生活方式、一个意义系统，表现为一幅世界图景——通常由宗教话语阐述呈现。中华文明之世界图景由儒家经典提供，但长期以来我们的学术界却是将儒家思想划归哲学，以渊源于希腊城邦的这一知识形态为标准范式对儒家文本进行解读。本文首先从文明比较的视角，对以柏拉图为中心的所谓

本书主要内容包括:中华优秀传统文化与先秦诸子百家、中国思想的起源:夏商周时代的思想、儒家创始人孔子以“仁”为核心的思想、墨子兼爱和义利并重的思想、孟子对儒家思想的继承和发展、儒家思想集大成者荀子的思想、道家创始人老子及其道家思想等。

《杨氏易传》二十卷，南宋杨简撰。《杨氏易传》卷一至卷十九为说解经文，卷二十为泛论《易》学的杂论。解说《周易》以人心为主，通过解《易》进一步发展了心性之学。其说虽后儒褒贬不一，但一直很有影响力，到了明代末期，更是大行于世。《杨氏易传》宋刻本今已不传，今存版本有明万历二十三年（1595）刻本、清文渊阁《四库全书》本、民国张