本书是由张大可、韩兆琦等多位学者教授共同点校注译的《资治通鉴》第三册。《资治通鉴》正文以清代胡克家本为底本，参考章钰校记与当今研究成果厘定文字。每卷开头皆有“题解”，指出该卷大事内容，“段旨”则以注释段落首尾完备的大事件为单元，述与评结合，提示重要史事。“注释”详尽明确、“校记”勘校严谨、“语译”通顺流畅。卷末则有“研

本册为第二册。本书由张大可、韩兆琦等多位学者教授共同点校注译的《资治通鉴》第二册。《资治通鉴》正文以清代胡克家本为底本，参考章钰校记与当今研究成果厘定文字。每卷开头皆有“题解”，指出该卷大事内容，“章旨”则以注释段落首尾完备的大事件为单元，述与评结合，提示重要史事。“注释”详尽明确、“校记”勘校严谨、“语译”通顺流畅。

本书由张大可、韩兆琦等多位学者教授共同点校注译的《资治通鉴》第四册。《资治通鉴》正文以清代胡克家本为底本，参考章钰校记与当今研究成果厘定文字。每卷开头皆有“题解”，指出该卷大事内容，“章旨”则以注释段落首尾完备的大事件为单元，述与评结合，提示重要史事。“注释”详尽明确、“校记”勘校严谨、“语译”通顺流畅。卷末则有“研析

本书由张大可、韩兆琦等多位学者教授共同点校注译的《资治通鉴》第六册。《资治通鉴》正文以清代胡克家本为底本，参考章钰校记与当今研究成果厘定文字。每卷开头皆有“题解”，指出该卷大事内容，“章旨”则以注释段落首尾完备的大事件为单元，述与评结合，提示重要史事。“注释”详尽明确、“校记”勘校严谨、“语译”通顺流畅。卷末则有“研析

本书由张大可、韩兆琦等多位学者教授共同点校注译的《资治通鉴》第一册。《资治通鉴》正文以清代胡克家本为底本，参考章钰校记与当今研究成果厘定文字。每卷开头皆有“题解”，指出该卷大事内容，“章旨”则以注释段落首尾完备的大事件为单元，述与评结合，提示重要史事。“注释”详尽明确、“校记”勘校严谨、“语译”通顺流畅。卷末则有“研析

本书是媒介学研究的思路和针对，非传统历史研究。以西楚霸王项羽当年究竟身死何地的争论为由头，从历史地理、逻辑修辞、史学文学、民间艺术与戏剧等不同维度，对司马迁《史记》中《项羽之死》的叙事文本进行批判性研究与分析，得出不同于主流传统认知的若干判断和意见。本书为批判性思维及研究实例，借提问来导引连缀全篇，寓启发思考于轻松有趣

本书收录了三十余篇历史小文，主要内容包括：“大一统”的前奏：秦始皇统一文字之前，六国人员怎么交流、西晋王朝做错了什么，导致三国时都不敢造次的少数民族肆意南下、前朝降王如何处置？曹操后人为什么足足当了214年陈留王、管不住士族通婚的李唐王朝，如何利用科举暴击士族家学、与盛唐打得有来有回的吐蕃王朝，为何一夜之间崩溃分裂等。

本书内容收录敦煌社邑文书345件，为敦煌学研究和古代民间结社研究奠定了基础，具有极高的文献价值。敦煌社邑文书作为敦煌文书的重要组成部分，其具有的文书特点非常鲜明。敦煌社邑文书种类丰富但功能明确，具有多而不乱的特点；文书结构上有着统一与非统一的特点；而文书写作上更有以口语化语言为主、互助为中心的主题内容和说明表达方式为主

本书稿侧重从制度建构、观念形成、思想发展、社会形态和学术理性等角度分析中华民族达成价值认同的历史动力和基本策略，从中华文化共同体的视角，全面审视价值认同如何促成中华民族形成命运共同体，通过对历史经验进行学理阐释和历史分析，对中华优秀传统文化的道德认同、秩序认同、伦理认同、民族认同、历史认同、社会认同和国家认同的历史经验

本书是一本中华优秀传统文化研究类图书。主要包括中华传统文化的基本概念、中华优秀文化传承的意义和途径、中华优秀传统文化对世界的影响、中华优秀传统文化国际传播的探索与思考等内容。本书详细阐述了中华传统文化的学成就、史学辉煌、美学魅力、伦理境界、文学硕果、艺术宝藏、科技成就及文物古迹等内容。本书从不同角度、侧面阐释博大精深的