本书收录清代前期《孝经》学著述三种：毛奇龄《孝经问》一卷，批驳朱子将《孝经》分为经传、删改文字，“设为门人张燧问而奇龄答、凡十条”。本次整理，以《孝经文献全编》影印清康熙五十三年刻《西河合集》本为底本。吴之騄《孝经类解》十八卷，择取经、史、子、集的内容与后代行事，间附按语，逐句分门别类解释经文。本次整理以《孝经文献全编

本书收录日本江户时期具有代表性的汉学家《孝经》著述五种：中江藤树《孝经启蒙》一卷，以安政三年（1856）《甘雨亭丛书》刊本为底本；贝原存斋《孝经纂注》一卷，以宽文四年（1664）长尾平兵卫刊本为底本；片山兼山《古文孝经孔传参疏》三卷，以宽政元年（1789）嵩山房刊本为底本；朝川善庵《古文孝经私记》二卷，以文化八年（18

《科技伦理研究》是由复旦大学科技伦理与人类未来研究院、复旦大学哲学学院主办的学术性专业辑刊。第三辑专栏包括生命医学伦理、神经伦理与人工智能伦理、人类增强与道德增强、学界动态等。生命医学伦理栏目由4篇文章组成，涵盖智能中医、医护教育、抚养义务的伦理来源、医疗资源等领域；神经伦理与人工智能伦理栏目由4篇文章组成，主要探讨神

移动互联网打破消费的时空限制，既催生出奢侈消费的多重界面，也推动其走向泛化与全民化。在此过程中，奢侈的符号意义随技术迭代持续变迁，不断建构适配移动互联网时代的消费伦理、审美旨趣与身份认同机制。本书以奢侈消费为切入点，通过剖析新时空与消费境遇中人的自我认同及表达，透视移动互联网给消费生活带来的深刻变革，并从哲学维度思考了

企业是否能以相貌作为重要考量录用某人？普通大学学生的素质一定低于“985”高校的吗？女性司机的驾驶水平就是弱于男性司机的吗？相貌歧视和统计性歧视是两类较突出的歧视现象。本书关注这两种歧视现象，探讨它们在道德上存在的问题，在哪些情况下应当被纠正，以及纠正它们的恰当策略。

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本书立足于人民大众追求人生幸福的迫切需求，从幸福资源的挖掘、幸福元素的培植、幸福人生的策划以及幸福能力的培养等不同视角，采取理论和实践有机结合、不同文化相互融合的思维方法，系统论述和分享了普通人群幸福生活的经营艺术。人的生活是丰富多彩的，幸福也是无所不在的，作者的笔触重点触及了人的理想、时尚、读书、终身学习、旅游度假、

本书共分为四个模块，包括掌握工匠之道、磨砺工匠之器、融合工匠之术和铸就工匠之魂。

本书分为“大觉悟、大胸怀、大视野、大志向、大定力、大决断、大学识”七个篇章，聚焦格局成长的核心维度，通过深入浅出的讲解、生动典型的历史人物故事，引导青少年跳脱“小我”视角，确立“全局思维、长远眼光、开放胸襟、从容定力”的人生格局。

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