本书以中、日、英三种文字，介绍了唐宋时期，到福州开元寺居住或参访、学习的7位日本历史文化名人，即日本真言宗创始人空海大师、日本遣唐大使藤原葛野麻吕、日本书法巨匠橘逸势、日本天台宗寺门派宗祖圆珍大师、日本东大寺重建圣人重源上人、日本律宗戒光寺派开山祖师昙照律师、日本诗僧庆政上人。

本书主要对唐宋禅籍中所见俗语，包括谚语、惯用语、歇后语和俗成语进行讨论。全书包括六个章节：一、禅籍俗语的性质、特征、归属和范围；二、动态语境下禅籍俗语的语义类型；三、唐宋禅籍俗语的来源及世俗化演变；四、禅籍俗语中反常合道的语言现象；五、以禅籍俗语为媒介探究唐宋民俗文化风貌；六、禅籍俗语的作用及风格。

徐梵澄先生关于唯识学的普及读物徐梵澄先生关于唯识学的普及读物徐梵澄先生关于唯识学的普及读物

本书为中国佛教协会主编的“全国汉传佛教院校教材”系列之一。本书为《摄大乘论》教学辅助读物，属原典类辅助教材。在释义中，除采用白话消文外，义理皆以世亲和无性二人释论为归趣，以实现方便今人阅读的同时不偏《摄大乘论》正义。在注释上，根据作者在闽南佛学院多年讲授《摄大乘论》至经验，对关键名词进行解释，释词以唯识学相关工具书释义

本书系四川藏语佛学院优秀毕业论文，本书稿首先从阿赖耶识和心识的概念和定义入手，列举出与其意义相近或相关的一系列词语，对其在不同的语言文字中的表述和翻译进行了分析研究和铺垫。其次，从三转法轮和三次结集等依次形成的显宗经典为依据，通过引经据典地分析研究，认为虽然三转法轮均提到阿赖耶识，但第三转法轮中详细论述了阿赖耶识的性质

《德宏，傣族老奘房之美》是一本融奘房文化、摄影艺术、建筑美学、历史资料为一体的精美画册。德宏辖区内保存较完好的老式奘房有90余座，仅占装房总数的15%，正面临“濒危”的境地，亟待进行“抢救”性留存。居于此，德宏州傣学会、德宏州摄影家协会组织州内摄影家对老式奘房开展了“抢救”性拍摄，图册将目前保存相对完好的90余座老式奘

本书作者明海法师：现任中国佛教协会副会长、河北省佛教协会会长，本书为纪念净慧法师并阐述生活禅等相关内容的系列文集之一，既全面展示了生活禅的理念与实践，也从多个角度展现了佛教中国化的探索，之前已经出版过7辑，其中后4辑均在我社公开出版。本次书稿延续之前书稿内容风格，主要展现了相关寺院在慈善、公益、传统文化方面的实践以及探

故宫旧藏宋刊《妙法莲华经》，原七册经折装，此汉文本为后秦鸠摩罗什译，共七卷二十八品。卷首扉画有题记。底本原23×9厘米，半页五行，行十五字，楷书，上下单栏。钤“乾隆御览之宝”“嘉庆御览之宝”“宣统御览之宝”“秘殿珠林”“秘殿新编”“珠林重定”“乾清宫鉴藏宝”“三希堂精鉴玺”“乾隆鉴赏”“宜子孙”等印。此本传承有序，保存

本书内容叙述金陵(南京)诸寺的沿革、制度、诗颂等。金陵为南朝故都，诸帝王多崇信佛法，故于此广建寺刹。其后，迭朝换代，寺多毁坏。至明代，建都于此，寺貌逐渐恢复旧观，共得大刹三所，次大刹五所、中刹三十二所、小刹一二〇所。本书卷一收录总目次与御制集，卷二收录钦录集，卷三至卷四十八分述各寺，卷四十九为南藏目录，卷五十以上记载各

本书稿是国家社科基金项目的结项成果，全面整理和释读总120卷俄藏西夏文《大宝积经》中的第一辑(包含卷一至卷三十九)，运用“四行对译法”，对西夏文进行包括“标音”“对译”“译文”和“注释”等形式的文本释读，主要针对字、词和句子中所蕴含的文字通假、词语来源、语法形式等进行阐释。