《现代性与时代意识论》从哲学的角度，深入、系统地探讨了现代性与我们时代精神的本质、内容、标准与要求，探讨了规定现代性与我们时代精神的一些核心理念，如正义、人类共同体、反人类罪、宽容、法治、规范化等，探讨了时代精神与传统文化的辩证关系，探讨了现代与当代哲学家，如康德、黑格尔、海德格尔、霍克海姆、阿多诺、哈贝马斯、罗尔斯、

对显而易见的事实进行质疑，向深信不疑的事物发出诘问；唯有打破稳定，才能称其为哲学。这与抬脚迈步、阻止跌倒、稳定再前进的行走机制何其相似。行走，是人类特有且*基本的特征，而哲学则是用双脚行走的人类*的思想产物。 《步行哲学家》是学识与灵感的迷人组合。在这本书里，法国哲学家罗歇-波尔·德鲁瓦独辟蹊径，以行走串

这是一部煌煌百万言、面向普通读者的百科全书式巨著。接续《思想史：从火到弗洛伊德》的线索，纵览风云变幻的20世纪，拨开战争和政治的迷雾，从思想入手理解这一百年人类的智力成就。20世纪既是人类的多事之秋，也是思想进步的辉煌世纪。在这个世纪，全人类在奴役、对峙、战争和解放的裹挟中曲折前进、求同存异，我们也在各大学科中取得了微

本书为纪念新文化运动100周年而作，分析了新文化运动一百年来对中国的深刻影响，剖析了新文化运动对于实现中国传统文化伟大复兴的深刻意义。全书约25万字，共分上下两编，上下编各分为三章。上编从一般和个别的关系问题入手，指出唯名论和唯实论的斗争发展到经验论和唯理论的斗争，康德对二者进行了调和，建立了庞大的知识体系。下编以科学

本书作者叔本华以一个哲人的眼光对人类的世俗生活进行了观察和分析，特别对天才、教育、命运、心理、性爱、艺术欣赏等阐述了个人的观点。

《思想的再对话：东西方撞击与融合的新转向》从新比较、新语境以及新文本角度回顾东西方思想对话与再对话的历史进程，阐释其社会发展的作用，并揭示当前其面临的困境、危机与挑战，以及可能的机遇、复兴与发展。 《思想的再对话：东西方撞击与融合的新转向》分为四部分：第一编主要探讨东西方研究的方法、方法论和元方法论；第二编主要探讨当

本书分三章十六节。围绕“比较哲学的诸理论问题”、“哲学问题与诸哲学家之间的比较”、“‘世界历史’与比较哲学的历史使命”三大主题，探讨在进行比较哲学研究时诸如“比较”、“判教”等概念运用的问题，分析西方哲学家对中国古代哲学误读的原因，为带有诗意化性质的中国古代哲学正名，为比较哲学的前景指明了道路。

本书讲述了近代科学的起源以及数学在思想史中所扮演的角色，追溯了17世纪以来哲学的发展，以及相对论和量子论的诞生对于当今哲学思维的影响。另外，作者还对有机哲学思想作了简洁的论述。

这是一本畅销近百年的通俗历史读本，曾被译为几十种语言。房龙从人文主义的立场出发，以生动睿智的语言探寻了人类精神上“不宽容”的根由，解析了人类为寻求思想的权利所走过的艰辛历程，勾勒了一幅波澜壮阔的人类思想解放史。它以历史上的重大事件和重要人物为线索，以社会和人物是否宽容为标尺，以轻松幽默的方式揭示出真理，主张宽容与和平，

本书分14个专题，系统讲述了哲学史方法论命题。对中国哲学的反语言学倾向进行了深刻的剖析，区别了中西辩证法的生存论差异。对苏格拉底和孔子的言说方式进行了比较，得出的结论是苏格拉底以追问的方式进行学理式的辩论，而孔子是以圣人的姿态用情感的方式进行辩论，这两种方式决定了中西文化的不同。作者对中国百年西方哲学研究中实用主义偏向