本书是一本历史文化名人研究方面的大众读物。本书以玄奘西行求学为主线，用讲坛的形式讲述玄奘六十五年坚定信念、执着追求的人生故事。全书共三十一章，第一至五章讲述玄奘的家世源流及十三岁净土寺出家到国内游学，九年历经十四师的经历；第六至十三章讲述玄奘矢志西行，九死一生过大漠、翻越凌山的艰难险境；第十四至十六章讲述玄奘穿越中亚五

作者以“本心”为绝对待，遍为万物实体，不仅主乎吾身，而且遍为万物之主。“本心”不是理智的纯思纯知，而是作为万化之原、万有之基的“仁体”。全书发挥了仁的本体论和仁的宇宙观。作者区分了“本心”与“习心”。前者为永恒绝对之本体，后者是与物相对待的心，乃本心之显现或发用。刚健的本心之显现，有摄聚而成形象的动势，名曰翕；有刚健而

本书从缘起论、性空论、佛性论、业力果报论四方面对佛教平等观的合理性进行了论证。

本书是对《道行般若经》的考释校注。《道行般若经》共有十卷三十品。其内容阐明般若波罗蜜之法，并叙及其受持之功德，是反映大乘佛教般若学的较早的经文，主要宣扬大乘“自性空”思想。

本书内容：娘·尼玛韦色公元1135年出生于今山南地区措美县当许地方，是娘·丁增桑布的后代，宁玛派著名掘藏师之一。本书稿主要讲述娘·尼玛韦色生平及主要事迹。

本书为清雍正十三年（1735）内府刻龙藏本，该藏本文字优美，内容浩瀚，内页绘制精细，刊印精整，将内府木刻插图细腻婉约的风格展现的淋漓尽致。从雍正十三年开始，清内府开始集中大量人力物力刊刻这套典籍，共收典籍一千六百余种，乾隆年间竣工，传世极少，而底本能保存如此完好品相的则更为罕见。今将此套古代典籍影印出版，以供读者阅读。

冶开清镕禅师(1852-1922)，江苏扬州人，清末民初临济宗高僧，为临济四十一世，融会律宗、华严、净土。17岁依江苏泰县祇树寺隐闻和尚受具足。1897年起担任天宁寺住持并修复该寺，使天宁寺成为“东南第一丛林”“禅宗四大道场之一”。在天宁寺创设毗陵刻经处，刻三藏774部，2469卷；1913年被推举为中华佛教总会会长。

该书稿是国家社科基金项目《中国历代尼传集成》系列成果之一。清末明初，名僧震华编述的《续比丘尼传》，共六卷，是上接南朝萧梁下至民国，录得比丘尼传两百篇，标注正附传主共二百五十一人。笔者基于震华《续比丘尼传》镇江竹林寺版刻本加以标点，对二百五十一位正、附传主事迹，一一进行史料溯源。且在详细追究每位传主史料来源的基础上，进一

本书系“多识仁波切藏译汉图书书系”系列作品之一。在宗喀巴大师系列著作中，阐释智慧正见的专著共有六部，其中由多识仁波切翻译的这本《菩提道次第略论·止观篇》是宗喀巴大师临终前的著作。书中对前几部中观理论著作的要点作了总结性的论述，对前几部论著中的一些疑点难点，做了决断性的论述。因此，中观学界认为，《菩提道次第略论·止观篇》

《藏传佛教丛谈》是著名藏学家王尧先生有关藏传佛教文化知识的文论集锦。本书于2011年首次出版发行，本次为第2版修订。本书由13篇文章组成，内容涉及吐蕃佛教、藏传佛教文化总论、藏传佛教经典详解、宗喀巴思想历史渊源考述、元朝廷所传西藏秘法考叙、米拉日巴自然雅趣与性瑜伽观揭示等。本书主题鲜明、内容丰富、论述翔实，是一部政治性