20世纪90年代后期的日本，人们普遍对社会性自我实现失去了信心，追求自我形象认可的自闭家里蹲/心理主义想象力风潮应运而生，《新世纪福音战士》便是其中最成功的标志性作品。进入千禧年后，这种想象力逐渐转变为决断主义/幸存系模式，即人们不得不在缺乏根基的情况下选择核心价值观，并在此基础上互相博弈，互相厮杀。 当代日本最为活跃

本书是一本深入探索马来半岛多元文化与历史的著作。这本书不仅讲述了华人移民在马来半岛的奋斗历程和他们的文化认同，还深入挖掘了马来半岛丰富的神话传说、宗教信仰以及不同文化之间的交融与碰撞。通过丰富的叙事和细节，为读者呈现了一个充满神秘与魅力的南洋世界。书中不仅包含了真实的历史事件和人物，还穿插了许多引人入胜的神话传说和人鬼

这本书分析了以色列社会的特性(高生育率、创业国度、幸福指数、国防军体系、以家庭为中心、归属感)，揭示了这种特性背后的历史和文化渊源，以及以色列人时而分裂时而团结的民族个性。以色列人拥有世界上最高的预期寿命和最低的自杀和药物滥用“绝望死亡”率；以色列的人口年轻且在增长，而所有其他富裕的民主国家却在老龄化和萎缩；根据联合国

我想写一些日本文化的温润之美、轻巧之美、清爽之美、侘寂之美…… 想写一些谈不上美丽，却令人心动与心惊的东西。 用一种先验的情绪，散漫地串起太多的迷醉与沉思。 知名作家姜建强zui新文化随笔集，用审美的眼光打开一部另类日本文化史。 美若骄阳的金阁寺毁于烈火，日本的美学为何如此浓烈，有如此肃杀？

内容简介：本书为国外人士看新时代系列丛书的一卷，以国外学者的视角，通过命运共同体、文明多样性、历史文化融合、西方与亚洲国家的冲突根源、历史多元性和异质性发展轨迹等方面，展现了中国在政治、经济、文化和外交等方面取得的成绩，高度赞扬了习近平新时代中国特色社会主义思想，充分肯定了社会主义制度的优越性。通过东西方对比、中国与美

《富士山与西子湖的对望》一书关注日本文学，切入点则别树一帜：它一方面试图通过中国文人这个视角来观察日本文学，另一方面也在探求中国文学与日本文学互相影响、互相作用、互相成就的历史进程，进而触及中日两国文化的某些特质。它分为“富士山下看樱花——中国文人笔下的日本”与“物哀、情义与自杀——日本文学漫谈”两部分，由点及面地构建

1956年，讲谈社出版了加藤周一论日本文化的代表作《杂交种文化》（日文书名：雑種文化），副标题为日本的小希望。全书收录《日本文化的杂交种性》《杂交种日本文化的希望》等多篇评论文章，从比较文化学角度分析了日本文化的特点。加藤指出，英、法文化是纯种文化，日本文化则是典型的杂交种文化。海外学者对加藤的部分观点持有异议，指出英

千百年来，季风气候深刻地影响着南亚和东南亚人民的生产生活，也令沿海居民积累了跨海远航的丰富经验，建立起一张张连接甚至超越不同地理空间的巨大网络。 本书跳出以中国或以西方为中心的观察视角和叙事方式，借用“季风亚洲”这一概念，从“互联”“中心—边缘”“世界主义”三条线索切入，收录11个国际学术界的前沿研究，对南亚和东南亚

本书是一本城市文化研究的经典著作，主要关注20世纪70年代以来的日本的城市文化和街道美学，已经成为“路上观察学”“考现学”的经典著作。本书认为，与考古学相对应，收集现代街角的事物和表象，观察时代本质的学问，可称为“考现学”。如果已经既存的艺术是艺术的话，创作目的不明却公开存在的物体就是“超艺术”。这种构造物具有像艺术一

《印尼文化和习俗》共9章，涵盖了印度尼西亚的人文地理、历史文化、宗教艺术等方面的内容，同时概述了当地土著的建筑设计、美食服饰、节日休闲、婚姻观念等社会习俗，既关切了印度尼西亚始终坚守的传统历史和文化习俗，也描绘了印度尼西亚在时代浪潮冲击下的新的社会万象，更有对该国未来的社会政治和民生福祉做出深入的思考与探讨。因此，本书