全书共十章为：第一章，明代理学的思想的来源；第二章，明初的朱学；第三章，陆学的复活，陈献章学派；第四章，王学的特起——王守仁；第五章，王门的派分；第六章，朱学的后劲；第七章，王门的再传及其流派；第八章，考证学与反玄学——陈第；第九章，东林学派；第十章，明末两大儒的思想。另有一附录：述复社。

本版综合参考衡湘书院本和王畿重刻本，前者现为京都大学图书馆藏本，明嘉靖三十年蔡汝楠刻；后者为美国国会图书馆藏本，明嘉靖二十九年王畿重刻。译注者对照1925年扫叶山房本、贵州人民出版社1990年本、中华书局2018年和2021年本，对原文进行严格甄别，确保无误。再按照文质兼美的标准，从原书中精选若干广泛传播的段落，加以注

《正学堂稿》四十卷，明李材撰。《正学堂稿》为李材晚年谪居福建漳州、莆田时所撰，内容多与理学相关，文体以函札为主，亦有序记碑铭。《正学堂稿》有万历二十四年（1596）初刻本，为二十六卷，后其莆田弟子陈其志、方承郁续编为四十卷，万历二十九年刻于莆田。李材著作后大半亡佚。清末，丰城李氏族人李止学搜寻李材遗著，获《正学堂稿》，

目前王阳明心学研究已成为国内显学，某种意义上也为传统文化当代复兴的代表领域。 本书是《中国心学》丛书第5辑，分为心学与阳明学阳明后学域外王学地域王学文献考辨五个板块。以阳明心学研究为主题，集中展示学术界关于阳明心学的最新研究成果。同时，关注中国哲学史上与心学相关的人物、思想、问题研究，心学与国外哲学思想的比较研究等。

本书是一本独特的王阳明传记，将明代著名作家冯梦龙的《皇明大儒王阳明先生出身靖乱录》和王阳明入室弟子邹守益的《王阳明先生图谱》合二为一。《靖乱录》原文包括正文和眉批，本书予以标点、分段，并将《图谱》中30幅图分别插入正文相应位置，更增添三幅王阳明手迹。此外，本书添加了对《靖乱录》正文的大量注释，包括校勘记、生僻词语注释、

阳明学为海内外显学，爱好、研究者众多，相关传记亦属常见。 本书区别于寻常版本者有二，一曰精：内容精炼，字字考究，相关史实主要依据王阳明亲传弟子钱绪山、黄久庵所著《阳明先生年谱》及《阳明先生行状》，并参考现代学人如束景南等研究成果，综合考证，一言一语皆有来处；一曰思：注重从思想史的角度梳理阳明生平事迹，意在追寻、探究阳明

他曾是乖张叛逆的问题少年，后来如何潜心向学，终成大器？步入凶险莫测的仕途后，他如何化险为夷，纵横捭阖？身为一介儒生，他为什么能用兵如神，多次平定叛乱？目睹政治黑暗，民生疾苦，他又如何集儒释道三家之大成，创立阳明心学这一剂提升自我、拯救时弊的心灵解药？ 本书以通俗好读的方式，讲述了一代圣人王阳明的传奇一生和处事智慧。他在

本书为《阳明大传》的增订本。《阳明大传》出版后社会各界反响较好，该书曾入选《中华读书报》十大年度好书，获得上海图书奖提名奖等。本次增订作者一是补充了关于王阳明的新资料，对原来一些写得比较含混或写错的地方作了补充或改写；二是写了作者对王阳明的一些新思考、新认识；三是全面校改了错字错句、漏字漏句、错误标点、错误引文等。本次

国家社科基金项目成果。宋明理学发展到了清初，则出现了一个由王返朱的学术思潮，其中表现出来的程朱、陆王异同之争论，理学、心学之辨析，以及最后朱子配享的升格与《性理精义》《朱子全书》等书的御纂，成就了朱子学的再度独尊。本书适当照顾时序线索，作整体面的研究，将清初由王返朱思潮过程相关问题一一讨论，全方位地梳理思潮相关的源流、

书稿主要是对《王阳明年谱》的三个版本进行汇校。其中，藏于日本蓬佐文库的天真书院翻刻本与藏于中国国家图书馆的赣州刊刻本《年谱》皆为孤本，尚未被学术界熟知，也未有整理本面世。而之后通行的《王文成公全书》中的年谱部分，则是在此二本基础上形成的，可以说，只有阅读过钱德洪编撰的天真书院本年谱和罗洪先编撰的赣州本年谱，才能真正读明