《南雍史学丛稿》为东南大学历史学科复兴进程中的学术结晶之作，荟萃三代学人研究成果，共收录专题论文19篇。全书既承继国立中央大学时期史学之厚重文脉，亦彰显当代东大历史学系重建二十载以来的探索与突破。作者群体涵盖学科复建先驱、中坚骨干及新生代菁英，以代际学术接力之姿，贯通古今、融汇中西，研究领域广涉中国古代社会结构、近现代

本书是知名历史学家包伟民教授史学研究心得的总结，代表了他对历史学、宋史、微观史、地方史等研究领域的看法。全书针对历史学的学科内涵、历史学研究方法、如何结合经典传世文献利用地方档案开展研究、数字时代历史学如何发展，以及历史学家的人文关怀等主题进行了深入探讨，展现出构建立足本土经验的史学理论体系的探索之路。

本书是著名史学家瞿林东的史学论文集，全书分为3辑，共21篇文章。主要内容是：总结中国古代史学的优良传统，发掘传统史学的现代价值，重点介绍刘知几、柳宗元、章学诚、魏源等史家的治史思想，提出中国史学是中华民族共有的精神家园。作者认为，我国古代的治史思想是一笔丰厚的史学遗产，这一宝藏尚未充分显露出它的光华，需要我们努力去发掘

本书是唐纳德·凯利的西方史学史三部曲的完结卷，讲述了20世纪初至21世纪初100年间西方史学的发展状况。面对书中他所评介的诸多新史学趋向的出现，以及相应出现的新旧史学的观念对立、新史学与更新史学的观念对立，凯利站在了温和的新史学立场上。他拥护新史学走出政治范畴和结构主义的教条，但对后现代主义的激进提法，如

本书于1961年首次出版，作者奥尔本·G.韦杰瑞在书中展现了对历史本质与历史意义的探寻。全书分两个部分。第一部分概述了在东西方不同文化背景下生成的历史观念，包括中国、印度、古希腊和古罗马民众对于历史的态度，以及各门宗教塑造的历史思想。第二部分聚焦文艺复兴以来的西方思想家，探讨他们对历史问题的理论建构和概念

本书是德国史权威杰弗埃雷从个人治学经验出发，对四十年来西方史学研究发展历程进行全方位回顾的一部理论著作。作者提出，二战后西方史学界经历了由社会史到文化史的巨大转变，但所谓新文化史却专注于文本分析和理论建构，在一定程度上回避了各种现实问题，难以帮助人们克服差异、真正展开交流与对话，所以，有必要对社会史研究加以重新检讨，发

本书包括《历史研究法》《历史教授法》两部分。《历史研究法》共十章，介绍了西方历史研究方法，并指出其与中国古代“史法”、传统“史评”、“史论”的差异，认为历史研究的方法就是对“人的历史”的研究。同时也结合中国传统史学的部分理论，对传统历史研究方法，如搜集史料、辨明真伪、知人论世、阐明史料、断定史实、比次史实等做了充分肯定

本书汇集了卡洛·金兹伯格最新的四篇文章，其内容体现出他历史和哲学思想的多样性。 《文明与野蛮》一文，重现了16世纪两位西班牙思想家关于美洲原住民是否具有人性的辩论，并突出了从希罗多德到亚里士多德的古典思想家的著作流传到15世纪时产生影响，并被诠释出多种意义的情况。在《野兽之魂》一文中，金兹伯格追溯了关于动

本书吸收学术界最新研究成果，系统阐释、论述了区域国别学的学科发展史、学科本质属性、学科建设的服务面向、学科定位和区域国别学设置的价值、研究对象及其内涵、地缘关系中的国别与区域问题、区域国别学研究的基本原则与基本方法、区域国别学的学科内容结构、地缘治理与世界秩序、区域国别学人才培养、区域国别研究所需材料及其获取路径选择问

《历史想象概论》一书从“历史想象”这一概念入手，分析历史书写中想象功能、类型、合理性及其可能面临的理论困境，并尝试用这些内容分析中学历史教学中的想象问题。历史想象，即史家在书写历史时，以学界研究成果为基础，根据自身的生活阅历、研究经历以及整个人类的生活经验，在对历史事件的体验、移情、理解的基础上，建构起一幅动态的、形象